منهما يروى عن الآخر بالإجازة المدبّجة ( ذ 1 رقم 1394 ) .
عبد اللّه القاينى :
ابن الطبيب محمد القاينى . رأيت بخطّه أجزاء من « المفاتيح » للفيض فرغ منه في 1123 في مكتبة ( الخوانساري ) .
عبد اللّه القطيفي :
( م حدود 1160 ) هو ابن فرج بن عبد اللّه بن عمران صاحب « تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والأقدار » ( ذ 3 رقم 1455 ) المرتب على مقدمة وفصول .
والنسخة موجودة في مكتبة علي بن حسنعلى الخنيزى كما ذكره حفيده صاحب الترجمة ورأيته في خزانة شيخنا ( الشريعة الاصفهاني ) قال في « أنوار البدرين ص 299 » أنّه من العلماء الأعلام وله تحفة الأبرار إلى أن قال [ والظاهر انّى وقفت له على رسالة في الحسن والقبح العقليين والرّد على الأشاعرة ] أقول : وله أيضا « الهداية » ( ذ 25 : 186 رقم 183 ) في الإمامة في ثلاثة فصول ورسالة إدخال السرور على المؤمنين » ( ذ 1 رقم 2001 ) فرغ منه 24 محرم 1154 وتوفى حدود 1160 ) . ورأيت عند الحسين القديحى نسخة بقلم على ابن أحمد بن سيف 1259 وهما موجودان عند حفيد صاحب الترجمة فرج بن حسن بن فرج بن أحمد بن حسين بن محمد علي بن محمد بن عبد اللّه المصنّف وهو الفاضل المعاصر الذي ترجم والده وسائر علماء بيته في رسالته الموسومة « تحفة أهل الأيمان في تراجم علماء آل عمران » ( ذ 3 رقم 1528 ) ويأتي جدّه الآخر محمد بن عبد اللّه بن فرج صاحب هذه الترجمة . ومن هذا البيت منصور بن الحسين بن محمد بن عبد اللّه بن عمران الآتي تملّكه في سنة 1130 .
عبد اللّه الكاشاني :
( ح 1102 ) المجاز من محمد تقي بن أحمد البروجردي نزيل كاشان سنة 1102 والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم ( ذ 18 : 287 رقم 135 )
عبد اللّه الكجورى :
( كتب 1093 ) ابن عيسى فرغ من كتابة نسخة من « منهاج الفلاح » ( ذ 23 : 170 رقم 8529 ) سنة 1093 والنسخة في مكتبة ( السبزواري بالكاظمية )
عبد اللّه الكرماني :
( كتب 1101 ) هو ابن نور الدين علي بن قوام الدين محمود الكرماني رأيت بخطّه شرح النظام كتبه سنة 1100 وقابله مع نسخة المولى عزّ الدين بن المولى بهاء