المتوفّى سنة 1101 ومادّة تاريخه [ غاق - 1101 ] .
عبد الرؤوف الجد حفصى :
ابن علي بن أحمد ابن علي بن إبراهيم الحسيني من الفضلاء الأعلام وهو ابن أخي ماجد بن أحمد الآتي ذكره . رأيت خطّهما على ظهر نسخة من « شرح الشمسيّة » المستنسخة في سنة 1119 كان هو مع عمّه المذكور من معاصري يوسف العصفورى البحريني ( 1107 - 1186 ) أو تلاميذه .
عبد السّلام الحرّ :
( ح 1122 ) العاملي من العلماء الأجلاء في جبل عامل ، أخذه الطاغي الباغي عثمان بيك في سنة 1122 وحبسه في سجنه مع منصور الذي كان من رؤساء البلد ثم نجاه اللّه . ترجمه كذلك سيّدنا في « التكملة » فهو غير عبد السلام الحرّ المذكور في ( القرن 11 ص 324 ) ظاهرا .
عبد الصمد البحريني :
( كتب 1149 ) ابن سليمان بن منصور الحسيني الموسوي .
كتب بخطّه شرح قصيدة السيّد الحميري للشريف المرتضى علم الهدى ( ذ 13 رقم 1509 ) سنة 1149 وبخطّه أيضا مجموعة .
عبد الصمد البختيارى :
( كتب 1158 ) كتب بخطّه « بداية الهداية » ( ذ 3 رقم 165 ) في الفقه للحر وفرغ منه سنة 1158 . والنسخة في الخزانة ( الرضوية ) .
عبد الصمد بن محمد زكى :
( ازدهر 1129 ) وضع فهرسا ل « تذكرة الفقهاء » في صفر 1129 يدلّ على معرفته بالفقه ، كما ذكره الاشكورى في « تراجم الرجال - ص 81 » »
عبد الصمد الكشميري :
( ازدهر 1120 - 1127 ) ابن الشريف عبد الباقي الكشميري موطنا المشهدي زيارة من تلاميذ آقا إبراهيم المشهدي شيخ الاسلام . كتب بخطّه رسالة في تحريم صلاة الجمعة في عصر الغيبة تصنيف استاده المذكور فرغ من الكتابة سنة 1120 قال في « نجوم السماء ص 150 » رأيت الرسالة بخطّه ( ذ 15 : 63 ) ولعله هو عبد الصمد المجاز من العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) في أوّل « من لا يحضره الفقيه » النسخة الموجودة عند السيد شهاب الدين كما كتب الينا ، وله « تحفهء عباسى » في أصول الدين . ألّفه سنة 1127 . في خمسة أصول 1 ) التوحيد وهذا في ثلاثة فصول الأول في الوجود الثاني الصفات ( القرن 12 : 28 )