عبد الرحيم :
من أجل أساتذة نصر اللّه المدرس الحائري الشهيد حدود سنة 1168 ولنصر اللّه هذا مدح جميل لأستاذه الأجل صاحب الترجمة موجود في ديوانه ( ذ 9 : 1194 ) .
عبد الرحيم الجامي :
المشهدي المعاصر لنعمة اللّه الجزائري ( 1050 - 1112 ) والآقا جمال الخوانساري ( م 1121 ) وأبو الحسن الفتونى الشريف ( 1070 - 1138 ) واضرابهم ممن ذكرهم عبد اللّه الجزائري في اجازته الكبيرة ( ذ 1 رقم 1077 ) وذكر أيضا جماعة من تلاميذه ، منهم محمد باقر بن حسين الشوشتري وعبد الباقي بن مرتضى الدزفولى وعبد الحسين ابن كلبعلى الشوشتري المذكورون في الطبقات وينقل عنه بعض تلاميذه في السؤال والجواب الفارسي الفقهي ( ذ 12 رقم 1595 ) الموجود عند السيد شهاب الدين المرعشي بقم .
عبد الرحيم الدماوندى :
( م نيف و 1150 ) هو ابن محمد يونس الاصفهاني الحكيم العارف الصوفي من تلاميذ الملا صادق الاردستانى م 1134 الذي طرد من أصفهان لتطرّفه في الفلسفة كما مرّ في ص 360 فهاجر التلميذ إلى كربلا وجاور الحائر . قال عبد اللّه الجزائري في الإجازة الكبيرة ط . السمامى ص 144 : كان عالما ذكيّا مقبولا رأيته بالمشهد وتفاوضنا في بعض المسائل ، له رسالة في شرح « حديث الحقيقة » ( ذ 13 رفم 686 ) وكان امام الجماعة في المسجد وتوفى عشر الستّين ( اى الستينات ) أقول : هو مؤلف « شرح كلام الأمير ( ع ) في العالم العلوي ( ذ 14 رقم 1629 ) و « الفيوضات الحسينيّة » ( ذ 16 رقم 1964 ) المدرجة جميعه في الجنّة الأولى من « الجنتان المدهامتان » ( ذ 5 رقم 699 ) المطبوع نقلا عن نسخة كتابتها سنة 1171 ، وأحال فيه إلى شرحه لكلام الأمير ( ع ) يعنى حديث الحقيقة ( ذ 13 رقم 686 ) وحاشيته على تفسير الصافي ( ذ 4 : 281 ؛ ذ 6 رقم 218 ) وصفه بعض تلاميذه بقوله [ الحبر الملي المبرز للحقائق ، أستادى وعليه استنادى ] . وقال إنّه علّم الأخ الرشيد آقا محمد حسين كيفية صلاة الليل على النحو المأثور . وله « مفتاح أسرار حسينى » ( ذ 21 رقم 5256 ) ورأيت في سفري بطهران سنة 1380 رسالته في « حدوث العالم » ذاتا وقدمه زمانا ومعه رسالته في « القضاء والقدر » ( ذ 26 رقم 1365 و 1560 ) ذكر في أواخرها أنّ لرشيد الدين بن شهرآشوب ( م 588 ) شرح للخطبة المعروفة ب « خطبة البيان » ( ذ 7 رقم