« أمل الآمل » حياته حال تأليفه في سنة 1097 فلعلّه بقي إلى هذه الماءة وذكرته مفصّلا في ( القرن 11 ص 283 ) وعده في « الرياض - ج 2 ص 263 » من تلاميذ المولى خليل القزويني ( 1001 - 1089 ) . ذكرنا له الإمامة ( ذ 2 رقم 1300 ) وترجمة عيون أخبار الرضا « بركات المشهد » ( ذ 3 رقم 274 ؛ ذ 26 رقم 449 ) الفه 1075 وترجمة توحيد المفضل ( ذ 4 رقم 410 الفه 1080 وترجمة الصحيفة ( ذ 4 رقم 526 ) الّفه بعد 1073 وشرحه عربيا وفارسيا ( ذ 13 : 352 ) وترجمة عهد مالك الأشتر ( ذ 4 رقم 570 ) الّفه 1094 ( ذ 13 رقم 1398 ؛ ذ 23 رقم 7850 ) ترجمة محاضرات راغب ( ذ 4 رقم 644 ) ترجمة نهج البلاغة ( ذ 4 رقم 707 ) وشرحيه الفارسي والعربي ( ذ 4 رقم 1968 ؛ 1969 ) واكل آدم من الشجرة ( ذ 11 رقم 642 ) شرح المثنوى المولوي ( ذ 14 رقم 1715 ) محاكمه بين فقر وغنى ( ذ 20 رقم 2281 ) مقامات ، الفه لنعمت خان عالي م 1120 ( ذ 22 رقم 5749 ) نوادر الأدب والعلوم ( ذ 24 رقم 1845 ) .
محمد صالح الساوجى :
( ازدهر 1106 - 1117 ) وهو صالح الشريف بن محسن ابن نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجى . كان جدّه نظام الدين ( 998 - 1038 ) صاحب « نظام الأقوال » ( ذ 24 رقم 995 ) تلميذ البهائي ( م 1030 ) ووالده محسن المذكور في ( القرن 11 ص 492 ) كان تلميذ الخليل بن غاز القزويني ( 1001 - 1089 ) الذي تولى التدريس بعد موت البهائي في مشهد عبد العظيم بالري ولتحريمه الجمعة عزله الشاه ونصب مكانه نظام الدين لقصة طويلة ، كما قال صاحب الرياض ( ج 2 ص 261 ) لكن نظام مات عن أربعين سنة في 1038 فجلس مكانه ابنه محسن المذكور في ( القرن 11 ص 492 ) وبقي على ذلك طويلا .
وعمّر قرب سبعين سنة حتّى عاصره صاحب « الرياض » المؤلف ( 1106 - 1117 ) قال وتوفّى ايّام تدريسه بها وخلّف ابنه الفاضل محمد صالح يعنى صاحب الترجمة « 1 » مدرّسا في مقامه . أقول ومن تصانيف صاحب الترجمة « الدرة العلوية في الإمامة » ( ذ 8 رقم 377 )
هامش
( 1 ) - لكن المطبوع من الرياض لا يحتوى على حرف الميم وليس فيه هذه الترجمة .