وكتب ديباجته وسمّاه ب « الحكمة الصادقيّة » محمد علي بن محمد رضا وفي تلك النسخة المؤرّخة سنة 1149 كتبت حواشي صاحب الترجمة على الهامش ولكن في نسخة أخرى مؤرّخه سنة 1175 كتبت الحواشى مدوّنة مستقلّة ( ذ 6 رقم 416 ؛ ذ 7 رقم 304 ) وأحال فيها مرارا إلى كتابه الموسوم ب « التأمّلات العشرة » ( ذ 3 رقم 1121 ) ومعها رسالته الموسومة « مرآة النفس » ( ذ 20 رقم 3004 ) والأخرى الموسومة « مرآة العقل » ( ذ 20 رقم 2969 ) وكلمته في معرفة اللّه ومعرفة النفس ( ذ 21 رقم 4950 ) وهي شبه خلاصة من رسالة « التأملات » المذكورة . والنسخة من وقف الحاج عماد في ( الرضويّة ) . وله « شرح قصيدة مير الفندرسكى اليائية ( ذ 14 رقم 1543 ) المعروفة التي أولها :
چرخ با اين اختران نغز وخوش وزيباستى * صورتي در زير دارد آنچه در بالاستى
يظهر من الشرح هذا أنّ الشارح من تلاميذ ملا محمد صادق الارجستانى م 1134 وكذلك نسبه اليه حفيده محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة فنسبته إلى السيد صالح الخلخالى المتأخر ( القرن 14 ص 886 ) خطاء والشرح موجود عند المرعشي كما في فهرسه ( ج 12 ص 247 ) قال الحفيد بعد التعبير عنه بصالح العلماء الحاج محمد صالح الخلخالى : انّه مؤلّف « عروة الوثقى » ( ذ 15 رقم 1617 ) و « سراج السالكين » ( ذ 12 رقم 1054 والقرن 13 ص 557 ) وشارح قصيدة مير . ذكره الحفيد المذكور في تقريظه على « سبيل الرشاد » للآقا محمود الذي فرغ منه سنة 1257 ( ذ 12 رقم 938 ) كما ذكرته في ( القرن 13 ص 557 ) مع حفيده الآخر محمد علي بن محمد حسين بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة . وله « الإبانة المرضية » شرح مسألة الوقت من شرح اللمعة مطبوع ( ذ 1 رقم 294 ؛ ذ 14 : 171 ) فرغ منه 1192 ولعلّه تاريخ الفراغ من كتابة النسخة .
وقد نسب اليه أيضا « شرح المناقب » أو « دوازده امام » لمحيى الدين العربي ( ذ 14 رقم 1851 ) والصحيح انه للسيد صالح الخلخالى م 1306 كما ذكر في ( ذ 8 رقم 1139 )