وقد صرح اعتماد السلطنة في « المآثر والآثار ص 185 » ان صالحا الفه باسمه كما أنّ نسبة شرح قصيدة المير الفندرسكى إلى السيد صالح المتأخر ليست بصحيحة ( القرن 14 ص 886 ) .
وله « شرح حديث العالم العلوي » نسخه منه موجودة في ( الرضوية ) كتابتها 1266 ( ذ 13 رقم 707 ) وله رسالة في وحدة الوجود موجودة في كتابخانهء ملى تحت رقم 2 / 1996 ع .
ترجمه تربيت في « دانشمندان آذربايجان ص 216 » وذكر أنّ لولده آقا سعيد تأليفات منها « تذكرة الأفكار » وابنه آقا حسين ميرزا بن سعيد من الفضلاء وتوفّى سنة 1230 كما ارّخه مهدى الخلخالى في قطعة وما فيه من تاريخ وفاته سنة 1175 عن ثمانين سنة ينافي تاريخ فراغه من الإبانة في 1192 الّا ان يكون الفراغ من الكتابة . ويوجد عند السيد يوسف بن محسن الحكيم نسخة أصول الكافي بخطّ محمد داود البودجانى المجاز من المجلسي في ستة مواضع من النسخة تاريخ أخيرها 1077 وعلى ظهرها تملك صاحب الترجمة بخطّه النسخ الجيّد بعنوان [ أقل الطلبة محمد صالح الخلخالى ] وكتب بعده ابنه محمد سعيد بن محمد صالح أنّه انتقل اليه الكتاب بالهبة ثم وهبه محمد سعيد لابنه محمد حسن بن محمد سعيد بن محمد صالح وكتب تملّكه ولد محمد حسن بما لفظه [ ملكه عبد الوهّاب بن محمد سعيد بن محمد صالح بن محمد سعيد بن محمد حسين بن علاء الدين الخوجى الخلخالى ] والتوقيع ال 23 تحت وثيقة مؤتمر النجف المؤرّخة 24 شوال 1156 [ حاجى صالح شيخ الاسلام خلخالى ] ليس للمترجم له فإنه دون شأن هذا الحكيم .
محمد صالح الرضوي :
( المير . . . ) ابن العالم المير محمد باقر الرضوي معاصر العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) ومؤلّف الكتاب الموسوم « وسيلة الشفاء » ( ذ 25 : 79 رقم 429 ) الفارسي في الأدعية والصلوات والأدوية المأثورة عن أهل البيت ( ع ) للاستشفاء بها عن الأمراض والأوجاع وغيرها . الّفه في حياة المجلسي وينقل فيه عن « حلية المتقين » له المؤلّفة 1081 رأيت منه نسخة كتابتها تاسع عشر المحرّم 1108 ، رتّبه على أحد عشر بابا ذكر فهرسها في أوله .
محمد صالح الروغنى القزويني :
ابن محمد باقر صاحب التصانيف . يظهر من