وله ارتباط بالفقه ] أقول ولعلّ والده عبد الغفور كان حفيد عبد الغفور الذي هو أخو المحدّث الفيض الكاشاني ( 1007 - 1091 ) .
سليمان الكاشاني :
( 1084 - بعد 1127 ) هو أبو على نصير الدين سليمان بن علم الهدى ( 1039 - 1115 ) ابن الفيض الكاشاني . ولد 16 رجب 1084 بكاشان وتوفى بقمصر بعد 1127 ، حجّ سنة 1101 ، سافر إلى أصفهان واخذ بمساعدة المجلسي مقام نائب الصدر بكاشان وحواليها . كان فيلسوفا أديبا خطاطا منشأ فصار مثريا له ضياع .
ترجمه المرعشي نقلا عن مجموعة المواليد لوالده علم الهدى الآتي في العين في مقدمته لمعادن الحكمة ص 21 . رأيت نسخة من « مفاتيح الشرايع » لجدّه الفيض عند صدر الاسلام الخوئي حسن الخط جدّا وعليها حواشي كثيرة تقرب من خمسة آلاف بيت لعلم الهدى بن المصنّف وفي آخر النسخة كتب صاحب الترجمة بخطّه الجيّد في الغاية شهادته بمقابلته النسخة مع نسخة هي بخط والده علم الهدى وشهادته بأنّ الحواشى التي رمزها ( عهد ) كلّها لوالده علم الهدى ( ره ) وتاريخ كتابته للشهادة التي يظهر من دعائه أنّه بعد وفاة والده في سنة 1123 وأخو صاحب الترجمة صدر الدين أبو تراب يأتي في الصاد ولعلّه صاحب حواشي إلهيّات « الشفاء » ( ذ 6 رقم 770 ) المطبوع معه المعروف بحاشية ملّا سليمان فلاحظه .
سليمان الكاظمي : ( ح 1150 ) ابن صالح العاملي . رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة قبل سنة 1150 ومنها نسخة « حرز الأماني » للشاطبى مع تعليقات كثيرة عليه في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) ذكر فيها تمام نسبه سليمان التارى بن صالح بن سليمان بن محمد بزرگ العاملي الكاظمي . فرغ من كتابة متنه في الأحد ثالث رجب 1124 وفرغ من الحواشى في الاثنين 25 رجب 1124 وكان شروعه 23 - ع 2 - 1124 .
سليمان الماحوزي :
( 1075 - 1121 ) هو ابن عبد اللّه بن علي بن حسن بن أحمد ابن يوسف بن عمار البحريني الستراوى . جاء ترجمة أحواله نقلا عن خطه في آخر رسالته في علماء البحرين ( ط . 1404 ه . ص 77 - 79 ) : [ انّ مولدي في رمضان 1075 على ما سمعته من والدي دام ظله في ليلة النصف من رمضان بطالع عطارد . وحفظت الكتاب ( القرن 12 : 21 )