القرن 11 ص 226 وهو عارف صريح متقدم على محمد رفيع الجيلاني بن فرّخ المتوفّى حدود سنة 1160 والمنحاز إلى نادر شاه ( المقتول 1160 ) والمذكور بعد والمعترض على صدرا والفيض في القول بروحانية المعاد ، وأما نسبة منظومة « نان وپنير » الصريحة إلى رفيع بن فرّخ كما عن « الرياض » فخطأ ظاهرا .
محمد رفيع الگيلانى البيدآبادى :
كما في الروضات أو المازندراني كما عن رجال الميرزا محمد الأخبارى والاصفهاني الساكن بمحلة بيداباد والد العالم العارف الحكيم المشهور الآقا محمد البيدابادى ( المتوفى أول محرم 1198 « 1 » . استظهر في « الروضات ص 652 » أنّه يعد ما هاجر إلى أصفهان سكن في محلّة بيداباد فولد له الآقا محمد هناك وصار عالما فاضلا ورعا مجتهدا كما وصف بهذه الصفات فيما كتب على لوح قبره في تخت فولاد في شرقي تكية الآقا حسين الخوانساري ودفن قريبا منه ولده الآقا محمد البيدابادى الآتي في الميم . ترجمه عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل ص 162 » فقال : مولانا محمد رفيع البيدابادى كان فاضلا محققا وعالما مدقّقا من أهل الفوز والفلاح والعبادة والصلاح وهو والد مخدومنا الآقا محمدا دام اللّه ظلّه . وكان ممن أقام الجمعة بأصفهان ] انتهى ملخّصا .
رفيعا الگيلانى :
( ملا . . . ) محمد بن فرج الرشتي « 2 » المشهدي ( م 1160 ) البالغ من العمر إلى الماءة ذكر في « اللؤلؤة - ص 90 » وكان هو وأخوه محمد شفيع صهران
هامش
( 1 ) - هذا كما في مكارم الآثار للحبيبآبادى وفي الروضات جاء 1197 .
( 2 ) - رجّح السيد محمد صادق بحر العلوم في تعليقاته على « اللؤلؤة » ط . أفست بقم ( آل البيت ) عن طبعة النجف . ص 90 ، صورة « فرّخ » بالراء المشدّدة والخاء ، على « فرج » بالجيم . . . وهذه كلمة عربية تقل استعمالها من دون إضافة إلى اللّه ويندر استعمالها في جبال إيران على عكس فرّخ الفارسية . فلعلّها صحفت أو غيّرت في مدة بقاء المترجم له بخراسان الكبرى اماما للجماعة ، ومخالطا لأهل السنّة وبالأخص خليفته حيدر العاملي المتهم بالتسنن أيضا كما صرح به القزويني في التتميم ص 140 . ويأتي ابن أخيه محمد على الصدر الگيلانى قاضى العسكر سنة 1168 .