صاحب « الجنّة الباقية في ترجمة الجنة الواقية » ( ذ 4 رقم 437 ، ذ 5 : 157 ) المختصرة المطبوعة مكررا وقد الّفه سنة 1090 وذكرنا في القرن 11 ص 451 والده المير محمد قاسم أمير الحاج ابن المير محمد باقر أمير الحاج في عصر الصفويّة والملقب بقافلهباشى مع بقيّة نسبه الذي ينهونه إلى زيد الشهيد و « قافلهباشى » هذا أول من نزل من آبائه من تبريز إلى قزوين . وقال المير قوام الدين السيفى القزويني م 1150 ( ذ 9 : 487 ) وهو تلميذ المترجم له في تاريخ وفاته رباعيّة وهي قوله :
در سلخ مه صيام از حكم قضا * شد جانب فردوس برين مير رضا
بر لوح قلم براي تاريخ وفات * بنوشت از زهد ( بحق بود رضا )
مطابق ( 1123 )
وقال محمد على گلريز في كتابه « مينودر » أو باب الجنة قزوين ص 670 ان لقوامى أيضا رسالة في شان « چنار خونبار » التي « ينطبق حروفها على تاريخ 1113 وكذا ذكره الدكتور پرويز ورجاوند أيضا في كتابه « سرزمين قزوين - ص 241 » .
الحاج رضاقلى :
العالم الفاضل المعاصر لصاحب الرياض ( 1066 - 1131 ) رأى صاحب الرياض جملة من الكتب عنده وقد ذكر رضاقلى نيكنام خان الذي كان حيا 1069 في ( ذ 15 رقم 1732 وذ 18 : 244 رقم 216 ) فلعلهما واحد . وذكر رضاقلى العالم في ( القرن 11 ص 220 ) أيضا .
محمد رضا الكاشاني :
( ح 1183 ) هو ابن صفى الحسيني من علماء عصره . وله خطّ جيد تملّك نسخة كتاب الأيمان والكفر من « الوافي » سنة 1183 وله خاتم مريّع كبير . والنسخة في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) للأمينى التبريزي بالنجف .
محمد رضا الكاظمي :
( ح 1100 ) هو ابن ايّوب . رأيت شرح الرضى في النحو بخطّه كتبه في أصفهان ايّام اشتغاله بها في سنة 1100 قال سيّدنا الحسن في « التكملة » إنّه يظهر من بعض المواضع أنّه كان تلميذ العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) وكان في الكاظميّة بيت يعرف ببيت ايّوب .
محمد رضا كتابدار :
كان خازن كتب العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) عيّن عدد أبيات المجلّد التاسع من البحار في خمس وخمسين ألف بيت كما حكاه عنه كاتب النسخة