1102 النسخة الّتى بخطّ والدهما كتبها سنة 1075 ( ذ 6 : 36 رقم 69 « 1 » ) ووهب لولده الميرزا عبد الغنى سمّى جدّه في سنة 1154 نسخة « الارشاد » للحلّى كانت بخطّ والده الميرزا عبد الغنى بن معزّ الدين ، كتبه في سنة 1076 ثم وهبه لابنه صاحب الترجمة كما ذكرته في ( القرن 11 ص 334 ) .
حسن الحسيني :
( ح 1117 ) واسمه نظام الدّين حسن ابن جعفر الحسيني .
رأيت بخط بعض الفضلاء أنّه [ العالم النبيل والسيّد الجليل روى عنه الفاضل الهندي ( 1062 - 1137 ) سلمه اللّه حديثا وذلك في هامش نسخة من « الأربعين » لعبد الصمد ( ذ 1 رقم 2165 ) مكتوبة سنة 1117 ] ( ذ 24 : 57 رقم 275 ) .
أبو الحسن بن درويش محمد :
( مؤلف 1129 ) كان من العلماء والمتكلّمين كما يظهر من رسالته في التوحيد المرتب على فصلين وخاتمة ، ( ذ 4 : 477 رقم 217 ) ألّفه في النجف وفرغ منه يوم المولود 1129 ثم قرأه عليه تلميذه محمد جعفر بن محمد صادق الخراساني في النجف سنة 1133 والنسخة بخطّ التلميذ رأيتها في مكتبة ( سلطان المتكلمين بطهران ) .
حسن الدمستانى :
( م 1181 ) هو ابن محمد بن خلف بن إبراهيم بن ضيف اللّه البحريني . ودمستان من قرى البحرين . نزل بوشهر كما صرّح به في « تتميم الأمل ص 112 - 113 » بعنوان محمد حسن البحراني الدمستانى « 2 » . أقول وهو صاحب كتاب « انتخاب الجيّد ، من تنبيهات السيّد » ( ذ 2 : 358 رقم 1445 ) يعنى « تنبيه الأريب في رجال التهذيب » ( ذ 4 : 440 رقم 1957 ) لهاشم ( م 1107 ) الكتكتانى البحريني . ألّفه سنة 1173 . وله أيضا « أوراد الأبرار في مأتم الكرّار » الموسوم بالأسفار ( ذ 2 : 474 رقم 1850 ) أيضا وكان ناقصا فتمّم ورده الرابع والخامس محمد « 3 » أخو صاحب « الحدائق » ( 1107 -
هامش
( 1 ) - لكن جاء هناك اسمه حسين بدلا من الحسن والظاهر أنه غلط .
( 2 ) - وجاء في المطبوع من التتميم - ص 112 « الأحسائي » بدلا من « الدمستانى » .
( 3 ) - هذا ما هو بخطّ والدي المرحوم صاحب الذريعة والطبقات ولكنّا نراه في حرف الميم تحت عنوان « المناقب والمصائب » قد زاد بخطّه في العبارة ، وغيّرها فصارت -