صرّح في ترجمة الوحيد البهبهاني ( ص 75 ) أنّه أدركه في سفرة حجّه سنة 1175 فسفرته الأولى يكون قبل التاريخ . قال الاشكورى في : « تراجم الرجال ص 258 » : ألّف المولى عبد الرحيم الدماوندى بن محمد يونس الاصفهاني كتابه « شرح حديث صور عارية عن المواد » بالتماس المترجم له ووصفه في مقدمته بقوله : [ العالم العامل . . . الأخ في الدين بهجة قلبي . . . ] أقول : لعله يريد شرح حديث الحقيقة » ( ذ 13 رقم 686 ) لعبد الرحيم الدماوندى المذكور في حرف العين .
الحسن الحر العاملي :
ابن عمّ الحرّ ( 1033 - 1104 ) ترجمه في « الأمل وذكر انّه قرأ على أبيه الذي توفّى 1081 ولذا ذكرته في القرن 11 ص 141 « 1 » .
أبو الحسن الحسنى الحسيني : ( ح 1106 ) هو ابن محمد باقر . قرأ في شبابه على الأمير إسماعيل الشولستانى ثم بعد دهر قرأ سنة 1106 على علي خان الدشتكي المدني ، كتب ذلك بخطّه في آخر نسخة « اثبات الواجب » ( ذ 1 : 103 رقم 504 ) لنظام الدين الدشتكي وكان قد كتب النسخة بخطّة عن نسخة خطّ المؤلّف التي استعارها من حفيده وهو عليخان وقرءها على على خان المذكور .
أبو الحسن الحسيني :
( كتب 1118 ) اسمه محمد مقيم وقد كتب مجلّد « الصلاة » من الوسائل في سنة 1118 والنسخة في مكتبة ( السيد محمد اليزدي في النجف ) .
أبو الحسن الحسيني العاملي :
( م 1194 ) ذكره بعض العلماء العامليين المعاصرين لصاحب الحدائق فيما كتبه في « ذيل أمل الآمل » من العلماء المتأخرين عن الحرّ . أقول : هو أبو الحسن موسى ابن حيدر بن أحمد بن إبراهيم الشقراوي المتوفى سنة 1194 رثاه إبراهيم يحيى المخزومي م 1214 ( ذ 9 ، 16 رقم 114 والقرن 13 : 25 ) .
الحسن الحسيني :
( ح 1102 - 1154 ) هو ابن الميرزا عبد الغنى بن معزّ الدين بن محمد الحسيني . قرأ على أخيه الأكبر منه عبد العظيم شرح الشمسية القطبية في سنة
هامش
( 1 ) - ومع الأسف ، وقع هناك غلط نرجو اصلاحها ، فقد جاء اسم والد المترجم له في ص 141 س 7 علي بن محمد والصحيح هو : محمد بن علي بن محمد .