التاريخ المذكور 1197 وكتب على ظهر النسخة تملّكه تحت خطّ صاحب الترجمة .
والنسخة في مكتبة الشيخ ( مشكور في النجف ) ولعلّه هو مؤلف رسالة في مفقود الخبر واحكامه ( ذ 21 رقم 5505 ) الذي علّق عليه عبد النبي حاشيته ( ذ 6 رقم 464 ) وترجمه في « التتميم ص 115 » .
الحسن البلاذري « 1 » ( البلادى ) :
هو ابن يوسف بن الحسن كان من العلماء الفضلاء .
قال في « اللؤلؤة » - ص 74 » في ترجمة ولده علي بن الحسن بن يوسف ما لفظه : [ وكان الشيخ حسن والد الشيخ على المذكور فاضلا أيضا وكذا جدّه الشيخ يوسف بن الحسن الذي ذكر في « الأمل - 2 ص 349 » وقال : الشيخ يوسف بن الحسن البحريني البلاذري فاضل متبحّر شاعر أديب من المعاصرين . ثم ذكر قضيّة وفاة يوسف وسقوط رأس احدى منارتى المشهد وما أنشأ من الشعر في مجلس التعزية بمحضر الحسن صاحب الترجمة من قوله :
ثوى تحتها يوسفيّ الكمال * فخرت لهيبته ساجدة
ويأتي علي بن صاحب الترجمة والمعاصر لسليمان بن عبد اللّه المأحوزى المتوفّى 1121 ويأتي أيضا يوسف والد صاحب الترجمة وقد ذكرته في ( القرن 11 ص 642 ) أيضا .
الحسن البلاغي :
( ح 1104 ) هو ابن عباس بن محمد علي بن محمد العاملي صاحب كتاب « تنقبح المقال » في كيفية الاستدلال ( ذ 4 : 466 رقم 2069 ) في أصول الفقه ، وله
هامش
( 1 ) - قال الأفندي في « الرياض ج 5 ص 391 » بلاذر بلدة في البحرين ولعلّه ما ينسب اليه البلاذري المؤرخ ( 200 - 279 ) . ومنه يظهر أنّ النسبة إلى بلاذر كانت معروفة متداولة حتى النصف الثاني من القرن الثاني عشر وقد استعملها الحرّ ( 1033 - 1104 ) في الأمل ودافع عنها الأفندي ( 1066 - 1131 ) في الرياض » وانتسب إليها بعض تلاميذ المجلسي ومنهم محمد بن يوسف البلاذري كما في « الفيض القدسي » ( في الطبعة الجديدة من البحار ج 102 ص 92 ) ثم تغيّرت الكلمة إلى صورة « بلاد » كما نراها في « لؤلؤة البحرين ص 74 » و « أنوار البدرين » ولم نر هذه الصورة قبلهما في أىّ مصدر .