رقم 165 ) للحر . شرح فارسي وفي آخره التحذير عن استماع كلمات الأصوليين والصّوفيين والمباحيين الّفه سنة 1127 وذلك بعد شرحه الكبير المبسوط الذي سمّاه « مفتاح البداية » ( ذ 21 : 320 ) وكشف الهداية هذا موجود من وقف الحاج عماد في ( الرضويّة ) . وله « ذخيرة العباد إلى سبيل الرشاد ( ذ 10 : 16 رقم 81 ) .
محمد جعفر القاضي :
( م 1115 ) هو ابن عبد اللّه بن إبراهيم الحويزاوى الكمرهإي الأصفهاني ، المعروف بقاضى . كان قاضى أصفهان ثمّ صار شيخ الاسلام بها وكان أرشد تلاميذ المحقّق الآقا حسين الخوانساري ( 1016 - 1098 ) وصهره على بنته اى ختنه كما في « التتميم ص 90 » للقزوينى مقدما على سائر تلاميذه وتلمّذ قبله على المحقّق السبزواري ( 1017 - 1090 ) وكتب الحواشى على « الكفاية » ( ذ 6 : 189 رقم 1032 ) وعلى « الروضة البهيّة » ( ذ 6 : 92 رقم 485 ) ويروى عن محمد تقي المجلسي ( 1003 - 1070 ) أيضا .
وله غير ما مرّ رسالة في أصول الدين ( ذ 2 : 186 رقم 694 ) و « الحكمة » ( ذ 7 : 54 رقم 287 و 15 رقم 1010 ) فارسية في الكلام و « ذخائر العقبى » ( ذ 10 : 6 ) في التعقيبات كتبه للشاه سلطان حسين ورسالة في ولاية الوصي على نكاح الصغيرين ( ذ 25 : 145 رقم 846 ) ويروى عنه جماعة منهم المولى محمد أكمل البهبهاني والد الأستاذ الأكبر والحاج محمد الأردبيلي « 1 » وصدر الدين القمي كما ذكرهما في « الروضات » . قال عبد النبي القزويني في « تتميم الامل ص 91 » [ كان المترجم له في أوائل أمره معتزلا عن المناصب فجاءه القضاء فوليه برضاء أو عدم رضاء وباشره مراعيا للكتاب والسنة والطرق المروية عن الأئمة . . .
بالغ في ابطال الباطل وإحقاق الحق ] وقال في « نجوم السماء - ص 202 » مات في سفر الحج
هامش
( 1 ) - وقد ذكر هذا في حاشية كتابه « جامع الرواة » أنّ المترجم له كان ضمن العلماء الرسميين فكتب بخطّه جملة [ بمعرفة الثقات ] في ديباجة نسخة « جامع الرواة » التي استكتبت بخطوط علماء البلاط تعظيما للمؤلّف على تفصيل ذكرناه في ( ذ 5 : 55 : 24 ) فوصف المترجم له هناك بما لفظه : [ الأستاد الاستناد أدام اللّه ايّام إفاداته إلى يوم التناد الشيخ الجليل والماهر النبيل كوثر الدراية وجعفر الرواية بمعرفة الثقات ] .