على محرابه [ انّى بنيته بأمر صاحب الزمان عليه السلام ، وأقيم الجمعة فيه بنيّة الوجوب بفتواه عليه السلام ] حكى ذلك الحسن بن محمد على الكهدمى الجيلاني ( 1203 - 1245 ) من أولاد زرّافة والمذكور في ( القرن 13 ص 344 - 346 ) في مختصره الموسوم ب « ارشاد المتعلّمين » ( ذ 1 : 519 رقم 2533 والقرن 11 ص 34 - 35 ) وذكر انّى رأيت مقبرته ومسجده . وراجع لزرّافة هذا ( تاريخ الطبري ط . اروپا 3 : 1457 - 1511 وابن الأثير وابن خلدون وبحار الأنوار ج 50 ص 146 - 147 و 192 - 194 والباب الرابع من « مفاتيح النجاة عباسى » لباقر السبزواري ( 1017 - 1090 ) ولمزار زرافة ببلدة كهدم ، في كچا ، برشت ، الطبقات القرن 11 ص 34 - 35 والقرن 13 ص 345 والذريعة 1 : 519 .
محمد جان :
( ملّا . . . ) الذي كان وصّى المحقّق الأقا حسين الخوانساري ( 1016 - 1098 ) المذكور في ( القرن 11 ص 166 ) كما نقل عنه بعض المجاميع بهذا العنوان .
الجبرانى :
بالباء الموحدة . نسبة إلى اسم الجدّ : إبراهيم الجبرانى - زين العابدين الحلّى على رضا - يوسف -
الجبعي :
نسبة إلى جبع في جبل عامل : إبراهيم - جمال الدين - الحسن - أبو الحسن حيدر ( مكرّر ) - محمد الجبعي ( مكرر ) - مكي الجزيني -
الجبلي :
جمشيد الكسكرى .
الجد حاجى :
على -
الجد حفصى :
احمد - عبد الرؤوف ( مكرر ) على الجد حفصى - ماجد -
جديدا :
( الحاج . . . ) الشاعر الكامل الشيرازي الساكن في شوشتر توفّى بعد يسير من وقعة « اللّه داد » ، كذا ترجمه عبد اللّه الجزائري في تذكرته ( ذ 3 رقم 900 ) كان له مطايبات مع الحاج نقد علي بن أستاد رجب القلاس الشوشتري . فهو غير جديدى قزوينى ( ذ 9 : 192 ) .
جديد الاسلام :
عليقلى -