سنة 1115 والنسخة عند ( المشكاة ) وجاء بخطّ محمد جعفر بن حسين في 27 شعبان 1115 على « تهذيب الأحكام » للطوسي أنّه قرءها على محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ثم فسّر الرموز المستعملة فيها . كما جاء في فهرس مكتبة جامعة طهران لدانشپژوه ( ج 3 ص 1265 )
محمد جعفر الحسيني :
( كتب 1109 ) ابن علي بن ثابت . دوّن بخطّه مجموعة نفيسة نقل فيها مطالب عن عدّة كتب قديمة وأخيرها عن كتاب « بحار الأنوار » للمجلسي وقال في آخرها [ قد تمّت هذه المجموعة على يدي أفقر خلق اللّه محمد جعفر بن علي بن ثابت الحسيني والحمد للّه اوّلا وآخرا في يوم الاثنين السابع عشر من شوال سنة تسع ومائة بعد الألف ] والنسخة في مكتبة ( أمير المؤمنين ( ع ) العامة ) وفي عدّة مواضع منه ذكر انّه [ قال الأستاد العلّامة دام تأييده ] والظاهر أنّ مراده المجلسي الثاني مثل ما يعبّر عنه صاحب « الرياض » ب [ الأستاد العلّامة ] وفي هذه المجموعة منظومة في « غريب القرآن » بقلم شخص آخر غير صاحب الترجمة عبّر عن نفسه بقوله : [ محمد بن علي بن جعفر ابن ناصر الحسيني في تاسع محرم سنة 1109 ] ورأيت « مختصر عدة الداعي » كتبها محمد جعفر بن علي الحسيني فرغ من نسخها في 1153 ( ذ 20 رقم 2569 ) .
جعفر الحسيني خان احمد خانى :
( كتب 1163 ) فاضل أديب بأصفهان .
تملّك سنة 1160 نسخة من تفسير « سواطع الالهام » للفيضى ( ذ 12 رقم 1578 ) المؤلّف سنة 1002 وأنشأ له تقريظا بالفارسية بالحروف المهملة كأصله تفسير بىنقطه . وكتب عليه حواشي له تدلّ على حسن ذوقه وتمكّنه من الأدب مع جودة الخطّ في النسخ والنستعليق هكذا جاء في ( تراجم الرجال - ص 256 » للاشكورى والظاهر أنّه من عائلة كاركيا خان احمد الزيديين الذين حكموا على گيلان من سنة 760 إلى 999 والأخير منهم احمد كاركيا انكسر في هذه السنة من الشاه عباس والتجأ إلى العثمانيين ومات عندهم ببغداد سنة 1009 كما ذكر في ( القرن 11 ص 32 - 34 ) .
جعفر الحسيني :
( ألّف 1106 ) هو ابن محمد محسن . له « شرح تهذيب المنطق » التفتازانيّة مبسوطا فرغ منه في ضحوة السبت خامس رجب سنة 1106 ( ذ 13 : 160