كثيرة بخطّه في لغات الأحاديث ونقل أحاديث مناسبة عن « عين الحيات » وغيره . وكتب فيها أيضا فوائد كثيرة منها مقالة فارسية في التداوي بالخمر عند الانحصار ، كتبها 1079 معبّرا عن نفسه بأقلّ الطلّاب وهي مجموعة نفيسة وفيها قرائن على فضل الكاتب ، كتبها في دار السّلطنة تبريز ، وكتب بخطّه حاشية الاستبصار تأليف أستاذه الملقّب ب « مجذوب » وقد كان حيّا في 1038 ويعبّر في حاشيته عن المولى عبد اللّه التستري المتوفى 1021 ب [ شيخنا ومولانا الأستاذ ] وتاريخ فراغ التلميذ عن كتابة الحاشية 1083 وهي عند الآقا نجفي ( شهاب الدين المرعشي ) كما كتبه إلينا .
هداية اللّه الاصفهاني :
ابن عناية اللّه الحسيني . كتب بخطّه « شرح التجريد » للقوشچى وفرغ منه في سادس صفر 1007 وكتب بخطّه عليه حواشي كثيرة رمزها ( ه ) والظاهر أنّ تلك الحواشى لنفسه وحرف ( ه ) اختصار عن « هداية اللّه » وينقل في الحواشى كثيرا عن شروح التجريد وغيرها مصرّحا بالجميع ، والنسخة عند محمد باقر اليزدي وأيضا رأيت بخطّه « تحرير أقليدس » للخواجة وقد فرغ من كتابته يوم الأربعاء رابع عشر ذي قعدة 1004 .
هداية اللّه التستري :
ابن الخواجة نعمة اللّه من الفضلاء الأدباء الشعراء ، ذهب في بدو أمره إلى الهند واتّصل بأورنگ زيب ولمّا رجع ذهب بصره فما تمكّن من العود إلى الهند فكان يرسل إليه الهدايا وكان في عصر واخشنو خان الحاكم بتستر ( م 1078 ) كذا ذكره عبد اللّه الجزائري في تذكرته ، وقال إنّ أكثر أشعاره رباعيات .
هداية اللّه التويسركانى :
أبو نصر بن محمد حسين ساكن أصفهان في 1086 وقد كتب هناك « منية المريد » للشهيد وفرغ منه وقت العصر من يوم الخميس سلخ جمادى الأولى 1086 ولعلّه كان أوان اشتغاله هناك . والنسخة عند محمد رضا التبريزي الطباطبائي في النجف .
هداية اللّه الگيلانى :
ابن عبد الوحيد . المجاز من أستاذه شمس الدين محمد الكشميري تلميذ البهائي . وقد سبق ذكر والده العالم مع نسبه . رأيت بخطّ صاحب