في كلّ شهر من الشهور الاثني عشر ووقائع تلك الأيّام من الوفيات والولادات من أوّل المحرّم إلى آخر ذي الحجة . والنسخة بخطّ محمد زمان بن مقرى سلطان فرغ منه في الاثنين 12 / ع 2 / 1061 عند السيد محمد الجزائري ، وتفسير سمّاه « مقتبس الأنوار من الأئمة الأطهار » ( ذ 22 قم 5808 و 4 قم 1338 ) ذكر في أوّله أنّه بعد اشتغاله سنين كثيرة في تحصيل الأصولين رأى أنّ النجاة في التّمسك بذيل الأئمة الطّاهرين فاشتغل بمطالعة الأخبار ومقابلتها وعزم أن يكتب في تفسير القرآن ما ورد عن الأئمة الأطهار ، فشرع في التفسير وفرغ من سورة البقرة في 1059 وفرغ من الأعراف في 1069 ثمّ كتب من الأنفال إلى آية 24 فأدركه الأجل ، وفرغ الكاتب من المجلّد الأوّل 1077 ودعى للمؤلّف بالرّحمة ، فيظهر وفاته بين 1070 إلى 1077 ، والكاتب هو السيد على الأسترآبادي . والنسخة موجودة في مكتبة مدرسة ( سپهسالار ) كما في فهرسها 1 : 175 ورأيت له إجازة مفصّلة بخطّه في آخر « روضة الكافي » المجلّد الكبير الموجود في مكتبة ( أمير المؤمنين العامة ) ( ذ 17 : 246 ) الذي فرغ كاتبه في المشهد الرضوي في 1057 وتملّكه المير مرتضى بن مصطفى التبريزي نزيل المشهد الرضوي وصحّحه مع نسخة مصحّحه فكتب صاحب الترجمة له الإجازة في 1060 وذكر فيها أنّ عمدة مشايخه في الحديث محمد الشهير بنصر المحدّث التّونى ( ص 613 ) والحسن بن المشغرى وهما قرءا الكتب الأربعة مدّة مجاورتهما بيت اللّه الحرام على الميرزا محمد الاسترآبادي مؤلّف كتب الرجال والرّاوى عن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي عن والده بسنده وقرأ أيضا بقيّة الأحاديث في المشهد الرضوي على بدر الدين سلّمه اللّه الحسيني العاملي المدرّس في الرّوضة الرّضوية الذي قرأ كتب الحديث على البهائي عن والده وأيضا قرأ برهة من الأحاديث على شيخه ومرشده محمد بن صاحب « المعالم » وذكر أسانيد هؤلاء إلى مؤلّفى كتب الحديث ، وكتب الإجازة بخطّه الجيّد في المشهد الرضوي سنة 1060 وإمضاؤه [ العبد المحتاج إلى رحمة ربّه الباري محمد مؤمن بن شاه قاسم السبزواري ] فعلم من هذه الإجازة أنّ مشايخه ثلاثة ، محمد الشهير بنصير التونى الحسن بن المشغرى المتوفيين في تاريخ الإجازة وبدر الدين الحسيني العاملي تلميذ البهائي وكان حيّا في تاريخ الإجازة فهو ليس تلميذ الخليل القزويني كما توهم وتوفى قبل المولى الخليل بعشرين سنة . ورأيت نسخة من منتقى الجمان ( ذ 23 قم 7821 ) كتبها ضياء الدين محمد بن سيف الدين محمود في 1050 لخزانة المترجم له وعليها تملّك المجلسي الثاني .
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 594
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٥٩٤