محمود الحلى :
ابن درويش على النجفي مرّ بلقبه المشهور به حسام الدين الحلّى في ص 134 .
محمود الرازي :
الذي كتب بخطّه « وصايا أفلاطن » « 1 » في مجموعة التذكارات ( 4 قم 66 ) التي استدعى صاحبها وهو الميرزا محمد مقيم كتابدار الشاه عباس الثاني ( 1078 - 1052 ) من علماء عصره النيف والثلاثين ، فكتبوا فوايد جليلة ومنهم صاحب الترجمة وتاريخ خطوطهم من 1055 إلى 1061 ، ومنهم محمد تقي المجلسي وعبد الرزاق اللاهيجي وعبد اللّه التونى وغيرهم . والمجموعة في كتب مدرسة ( سپهسالار ) بطهران .
محمود الرنانى « 2 » :
( ملّا . . . ) كان أستاذ سلطان العلماء ( ص 168 ) والمولى خليل القزويني ( ص 203 ) وغيرهما في مراتب الحكمة والكلام كما ذكره في « الرياض - 2 : 53 » ورأيت « منهاج العارفين » ( ذ 23 قم 8522 ) الفارسي في عقائد الدين واثبات الواجب تعالى لمحمود بن الميرزا على وأظنه غير صاحب الترجمة كما يأتي وهو في مجموعة رسائل منها « إثبات الواجب » لرجب على التبريزي و « تفسير آية الكرسي » وفيه « إثبات الواجب » لفخر الدين في 952 كلّها بخطّ واحد عتيق يقرب خطّ تلك الأعصار وليس هو الحاج محمود بن المير على المشهدي الآتي ذكره ، كما أنّه ليس هو بعينه أيضا محمود الرازي المذكور .
محمود زرين قلم :
شاه محمود .
محمود زنگى :
شاه محمود الزنگى .
محمود السلمى :
ابن علي بن زين الدين بن خليفة بن وحيد الدين كتب بخطّه في المشهد الرضوي حاشية الملا عبد اللّه التستري المتوفى بأصفهان في 1021 في حياة المحشّى فانّه فرغ من الكتابة 1001 والنسخة عند السيد شهاب الدين أقول : الملّا عبد اللّه كان في
هامش
( 1 ) وهي فصل من آداب العرب والفرس لمسكويه الرازي م 421 طبع بتحقيق الدكتور عبد الرحمن البدوي في 1953 م .
( 2 ) رنان . من قرى أصفهان ( معجم البلدان ) .