في ثلاثة وثلاثين بابا وخاتمة صدره باسم الشاه سليمان .
محمد الكركي : ابن الحسين المجتهد بن الحسن الموسوي العاملي ، أخو الميرزا حبيب اللّه الصدر السابق ( ص 132 ) [ كان عالما فاضلا جليلا فقيها ، سكن أصفهان ] كذا في « الأمل » أقول : مرّ أخوه أحمد ( في ص 36 ) وكذا أولاد أخيه الميرزا حبيب اللّه وهم الميرزا على رضا والميرزا أبى الفتح والميرزا مهدى والد الميرزا معصوم الآتي .
محمد الكركي :
( السيد . . . ) ابن ناصر الدين العاملي جاء في « الامل » [ كان فاضلا ، صالحا حسن الحظ من تلامذة الشهيد الثاني ] . أقول : مرّ ولده بدر الدين ابن محمد تلميذ صاحب « المعالم » . في ص 79 .
محمد الكشميري :
شمسا الكشميري .
محمد الكعبي النجفي :
ابن دنانة الراوي عن حسام الدين محمود بن درويش على الحلّى تلميذ البهائي ويروى أيضا بالقراءة والإجازة عن أبي محمد شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني بإجازة ( ذ 1 قم 1091 ) مذكورة في « مجمع الإجازات » ورأيت الإجازة بخطّ شرف الدين المازندراني على ظهر نسخة « الفقيه » بخطّ صاحب الترجمة في 1070 وكان محمد بن دنانة كتب بخطّه « الفقيه » ثم قرأه على مشايخه وكتبوا إجازاتهم له ، منهم شرف الدين في التاريخ المذكور مبسوطة وكذا حسام الدين كتب بخطّه لكنّ ليس لخطّه تاريخ في آخر الصلاة ، ولكن كتب مبسوطا في آخر القضاء وتارخه 1068 . وكتب أيضا شيخه محمد يحيى ابن القاسم بجنب خطّ حسام الدين ما لفظه [ أجزت له روايته عن مشايخي ] وأبسط الجميع إجازة شرف الدين . ثم الإجازة الثانية لحسام الدين . ونسخة « الفقيه » هذه رأيتها في كربلاء عند محمد المدعو بخطيب لأنّه ابن داود بن الخليل ابن حسين نصير الدين الخطيب الحائري المسكن الحجازي الأصل . ويظهر أنّ صاحب الترجمة كان مولعا بالكتب ، وقد كتب بخطّه جملة من الكتب ، منها « من لا يحضره الفقيه » المذكور .
ورأيت بخطّه أيضا في مدرسة البخارائى في النجف شرح « الدراية » للشهيد الثاني و « الوجيزة » للبهائي والفوائد الاثني عشر من أول كتاب « منتقى الجمان » لصاحب « المعالم »