على الماهيّة ( ذ 11 قم 186 ) ألّفها باسم الشاه عباس ( 996 - 1038 ) والنسخة بخطّ الحسين بن حيدر الكركي في 1010 عند ( المشكاة ) ذكرناه في العاشرة ( ص 223 - 222 ) .
محمد الرضوي :
غياث الدين بن غياث الدين محمد الموسوي تملّك « الناسخ والمنسوخ » بخطّ محمد صالح اليزدي المذكور ص 290 وكتب ترجمة الكاتب عليه وأنّه كتبه في المشهد في 1049 وأنّه توفّى 1076 ويظهر منه أنّه كان من العلماء والمعاصرين للكاتب الذي وصفه بالفضل والصلاح .
محمد الرماحي :
ابن عبد الرحمن الحلّى النجفي ، كتب بخطّه « الروضة البهية » في شرح اللمعة وفرغ من الكتابة ضحوة الخميس خامس جمادى الأوّلى 1063 والنسخة عند عبد الكريم الجزائري عليه خطّ جدّه أحمد الجزائري وعلى النسخة حواشي وتذييلات بخطّ الكاتب يظهر منها أنّه من العلماء وقرأ الاستبصار على فخر الدين الطريحي فكتب الطريحي إجازة له على ظهر النسخة في 1070 يوم الخميس من جمادى الأولى .
محمد الرويدشتى :
شريف الدين محمد - .
محمد الزنوزى :
نور الدين بن محمد مؤمن . كتب بخطّه رجال النجاشي في قرية زنوز في 17 / ج 1 / 1055 وذلك في أيام تحصيله واشتغاله عند أستاذه ميرزا حبيب اللّه الحسيني ، وقد كتبه لأجل أستاذه المذكور وتوفى قبل وفاة أستاذه فكتب أستاذه على ظهر النسخة خبر وفاته معبّرا عنه بمولانا نور الدين محمد الزنوزى . رأيت النسخة عند جلال المحدّث الأرموي بطهران .
محمد الزوارى :
القاضي صفى الدين ابن علي . يروى عن المحقق الكركي ( م 940 ) . وقد قرأ الحسين ابن قمر المفتى بأصفهان ( م 1041 ) شيخ الملا محمد تقي المجلسي ( 1003 - 1070 ) الرسالة « الجعفرية » تأليف المحقّق الكركي ، على المترجم له وعلى بعض أخر من تلاميذ المحقّق مثل أبى البركات الاصفهاني ( ص 81 ) وعبد على النجفي بن أحمد بن كليب ( ص 332 ) ويروى ابن قمر « الجعفرية » عن هؤلاء الجماعة عن