الكاملة » ( ذ 15 قم 1731 ) وخامسها « نفائس الأرقام » وسادسها « الكواكب الثواقب » وسابعها « إشراق النيرين » وثامنها « الدر اليتيم » . ورأيت مجموعة من رسائله وهي كبيرة فيها جملة مما ذكرناه وكثير مما لم نذكره مثل كتاب « معرفة الامام » المصرّح فيه بأنّ الامام الحقيقي أمير المؤمنين ( ع ) ثم الأحد عشر من ولده وتوحيد استدلالي وتوحيد برهاني وتأويلات آية
[ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ ]
ورسالة وحدة الوجود ( ذ 25 : 57 ) و « الذوقيّات المعقولة » وعدّة جوابات لمسائل عرفانية ، و « مرآة الحقائق » في شرح بيت واحد من « گلشن راز » و « خلاصة الترجمان في شرح خطبة البيان » ( ذ 7 قم 1057 ) الذي ألحق بآخره قصيدة في مدح الأمير ( ع ) وتاريخها قوله :
ز فيض جود على چون رسيد اين توفيق * چنان رسيد كه تاريخش از هما رسدم
و « فيض جود على - 1013 » تاريخ له . وجميع تصانيفه فارسيّة وأكثرها موجودة في مجموعة الحاج عماد الفهرسى ذات عشر رسائل عاشرها « ألف إنسانيّت » في تفسير سورة والضّحى و
أَ لَمْ نَشْرَحْ
كما في ( ذ 2 : 290 ) وله « ثناء المعصومين » ( ذ 5 : 17 ) ومرّ والده محمود في العاشرة ص 238 - 239 .
محمد الديلماج الاصفهاني :
ذكره تلميذه عبد الوهاب الاصفهاني الذي قرأ على صاحب الترجمة كتاب « من لا يحضره الفقيه » وقابله معه في أصفهان في 1086 ووصفه بقوله [ العالم العامل الفاضل الكامل جامع المعقول والمنقول الميرزا محمد الديلماج . . . ] والنسخة في كتب السيد محمد اليزدي في النجف .
محمد الرازي :
مغيث الدين بن شمس الدين محمد الحسيني من العلماء الأعلام .
سافر إلى محروسة برهانپور برهة . رأيت بخطّه نسبه وتملّكه لكتاب « الدروس » أيّام اقامته في برهانپور في شوّال 1087 وصكّ خاتمه الكبير [ مغيث الدين محمد الحسيني ] .
محمد بن رجب :
كتب قطعة من « جامع المقاصد » من التجارة إلى آخر الهبة والنسخة في ( الرضوية ) فرغ منه 1015 ثم وقفه السيد محمد زمان 1024 .
محمد الرستمدارى المشكك :
ابن فخر الدين مؤلف رسالة في الاجزاء المحمولة