. أقول : كتب أوّلا « ترجمهء طبّ الأئمة » ( ذ 4 قم 543 ) وبعده « ترجمة الذهبية » ( 4 قم 478 ) وكلاهما موجودان عند ( المشكاة ) بطهران كتابتهما في 1123 .
فيض اللّه القهپائى :
ابن غياث الدين محمد الطباطبائي تلميذ الحسين بن حيدر بن قمر الحسيني العاملي الكركي المفتى بأصفهان الذي هو من مشايخ محمد تقي المجلسي . قال شيخنا في الخاتمة في عداد مشايخ المجلسي محمد باقر بن محمد تقي [ الثاني عشر السيد الفاضل الأجل الأكمل ، المير فيض اللّه ] إلى آخر الترجمة . ثم ذكر أنّه يروى عن الحسين ابن حيدر بن قمر شيخ محمد تقي المجلسي . أقول : ولصاحب الترجمة ولد فاضل كامل رأيت نسخة من شرح النفيس ( ذ 14 قم 1881 ) قابله بتكلّف كثير وكتب بخطّه في آخره شهادة مقابلته ، وامضاءه في جمادى الثانية سنة 1071 احدى وسبعين والف وسمّى نفسه : [ غياث الدين محمد بن فيض اللّه الطباطبائي الحسنى الحسيني ] فهو سمّى جدّه وكذلك نسخة « الاحتجاج » للطبرسي استكتبه ثم قابله في 1075 . وله الحاشية على شرح التجريد ( ذ 6 قم 620 ) - ص 526 ) .
فيضى ناكورى :
أبو الفيض ابن مبارك الهندي ( 1004 - 954 ) ذكره أخوه أبو الفضل بن مبارك في « آيين اكبرى » وأرّخ وفاته شير على خان في « مرآة الخيال » بعنوان أبى الفيض وله « الخمسة » الموجود بعضها و « سواطع الالهام » المطبوع و « موارد الكلم » و « ليلاد في » « 1 » و « ديوان » جمعه أخوه أبو الفضل في 1006 وكلّيات وغزليّات ومتفرقات كلّها موجودة في ( المكتبة الآصفية ) . وهو الذي روّج التشيع و « صلح كلّ » بوسيلة أكبر شاه وأجاب عن اعتراضات عبد اللّه اوزبك على أكبر شاه والأجوبة موجودة في منشآته ( - ذ 9 : 855 - 856 ) .
الفيلحى :
حسين الهلالي -
هامش
( 1 ) - كذا في الأصل ولعلّه « نل ودمن » .