على رضا المطلبي :
ابن الميرزا محمد البيابانكى . رأيت بخطّه شرح « حكمة العين » لغياث الدين منصور ، فرغ منه في هزيع الثامن من رجب 1047 في المدرسة العلائية يظهر منه أنّه من الفضلاء في المعقول . والنسخة عند السيد ( عبد الحسين الحجة بكربلاء ) - ذ 13 قم 754 .
على ابن الرومي :
ابن ناصر بن علي بن عبد اللّه بن ناصر الشهير ب « ابن الرومي » كتب بخطّه لنفسه المجلّد الثاني من « تهذيب الأحكام » وفرغ منه في 17 - ع 1 - 1077 مولد النبي وذكر أنّه استنسخه عن نسخة خطّ خاتمة المجتهدين علي بن سليمان البحراني الذي توفى 1064 ثم صحّحه وقابله مع تلك النسخة مرّة ثانية كما صرّح في حواشيه بما يظهر منه شدّة تعبه وكثرة احتياطه وضبطه الحديث عن نسخة خطّ الحسين بن عبد الصمد والد البهائي التي صحّحها حسين وكتب يحيى ابن عبد اللّه الماحوزي شهادة مقابلة نسخة علي بن سليمان مع نسخة خطّ والد البهائي في 12 / ع 2 / 1030 ولعلّ صاحب الترجمة من تلاميذ علي بن سليمان وهو أيضا بحراني فراجع . ونسخة خطّ علي بن ناصر هذا موجود في الموقوفة في مدرسة ( الشيرازي بسامراء ) .
على زكى بن علي نقى :
ابن عبد العالي ، كتب بخطّه النسخ الجيّد مجلّد « من لا يحضره الفقيه » تماما إلى آخر المشيخة وفرغ من كتابته عاشر صفر 1082 وكتب على حواشيه تعليقات كثيرة من أوّله رمزها [ زكى عفى عنه ] والنسخة في ( مكتبة أمير المؤمنين ) فاسمه زكى لأنّ رمز حواشيه الكثيرة كلّها [ زكى عفى عنه ] لكنّ المكتوب بقلمه في آخر النسخة [ على زكى بن علي نقى .
على شاه :
ذوقي الاسترآبادي .
على الشدقمى :
زين الدين المدني الهندي ابن بدر الدين حسن بن علي النقيب بن الحسن الشهيد بن علي بن شدقم الحمزوى الحسيني إلى آخر نسبه المذكور عند ترجمة والده الحسن في ( العاشرة ص 52 ) هو جد ضامن بن شدقم بن علي ، ترجمه حفيده هذا في « تحفة الأزهار » الذي ألّفه 1088 وقال تأريخه [ فضله له - 950 ] وكانت ولادة والده بدر