على رضا البغدادي :
ابن نور الهدى الشريف الحسيني . رأيت تملّكه لبعض الكتب العلمية منها « الناسخ والمنسوخ » لابن المتوج البحراني ، تأريخ خطّه ربيع الأول 1063 . عند الشيخ ( صالح الجزائري ) .
على رضا التجلي :
ابن كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي ( ذ 9 : 167 ) المتوفى بها سنة 1085 تلميذ المحقّق الآقا حسين الخوانساري ( 1016 - 1098 ) ومعاصره وجاء في « الرياض - 4 : 95 » [ أنّ له مصنّفات في الفقه والكلام والتفسير وغيرها لكن براعته في الشعر ستر سائر فضائله فهو ملك الشعراء وشعره من ألطف الأشعار وتخلّصه « تجلّى » في ديوان شعره الفارسي ، له تفسير فارسي « وسفينة النجاة » في الإمامة فارسي ورسالة في « حرمة صلاة الجمعة » وأخرى أيضا ردا على المحقّق السبزواري ووالده أيضا من العلماء مرّ وقد صحّح نسخة من « أصول الكافي » من نسخ صحيحة وكتب شهادته عليه بخطّه في 6 :
ذي القعدة : 1069 والنسخة عند الجندقى .
على رضا التويسركانى :
رأيت بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل علميّة منها « زبدة الأصول » فرغ منها في عصر المؤلف البهائي في السنة الخامسة بعد الألف ، ومنها « تحرير العقائد » المعروف بالتجريد للمحقّق الطوسي وغيرها . والنسخة عند السيد ( عبد الحسين الحجة بكربلا ) وقد كتب على رضا بخطّه « الصحيفة الكاملة » سنة 1038 واستنسخ من خطّه فتح الدين التستري في 1077 كما ذكره حفيده محمد زمان بن محمد رضا بن فتح الدين تلميذ المحدث الجزائري ، ولعلّ كاتب الأصل المذكور صاحب الترجمة ولعلّهما متحدان مع علي رضا بن آقاجانى تلميذ الميرزا محمد الاسترآبادي ( - ص 398 ) .
على رضا الشولستانى :
ابن المير شرف الدين علي بن حجة اللّه . ألّف والده الآتي ذكره ( ص 402 ) لولده هذا صاحب الترجمة شرح « الاثني عشرية » الصلاتيّة تصنيف صاحب « المعالم » وسمّاه « توضيح الأقوال والأدلة » أو « الفوائد الغروية » لأنّه ألّفه في النجف .
قال في « الرياض - 3 : 390 » في ترجمة والده المتوفى بالنجف نيف وستين وألف انّه خلّف ابنه الصالح العابد المير على رضا رأيته في النجف وأنا ابن خمسة عشر سنة تقريبا . وقد ولد صاحب « الرياض » سنة 1066 فيكون الملاقاة حدود 1081 وهو ممن صدّق اجتهاد المير