الزكاة والصّوم والحجّ » « أنيس الواعظين » كبير وصغير ووسيط ( ذ 2 قم 25 - 1823 ) أسرار القرآن » في تفسير الفرقان « أنوار قدس » في استكمال نفس النبي منظوم فارسي « البرزخ الجامع » في معرفة الأزمان « بصائر التجارة » « 1 » في آداب الزكاة ، « تهذيب الاخلاق » في تزكية النفس « الجهاد الأكبر » « جنة النعيم » في معرفة الباري » الحق اليقين » في أحوال الموت والقيانة « الحبل المتين » في آداب الدعاء والداعي « الحصن الحصين » من تردّد الشياطين و « خلاصة الاستخلاص » لدفع الوسواس « 2 » في حكمة الابتلاء وأنواع البلاء و « در گنج سعادت » في حقيقة الاسم الأعظم ، « دستور العمل » في الوظائف اليوميّة » « دعائم الكفر والايمان » في شرح أصولهما زاد راه نجات » في تحصيل التقوى ، « سدرة المنتهى في مراتب العرفاء » « سرّ العالمين في حقيقة الدنيا » « سلوك الملوك » في العدل « سرمايهء سعادت » في الكلام ، « الشجرة الطّيبة » في كلمة التوحيد شرح الكلمات المائة للأمير ( ع ) نظما ، « طب القلوب » « ظهور گنج سعادت » في معالجة الروح « عزّ الاسلام » في الجهاد « العروة الوثقى في فضائل أئمة الهدى » فتح الباب في شرح الباب الحادي عشر « الفصل والوصل » في معرفة الطّهارة والصّلاة « القطب الأعظم » في الحسبة « كاسر الشهوة » في الصّوم « كشف الغطاء في أسباب الضلال » ، « مبادئ السالكين » في التوبة والصبر والزهد والخوف والرجاء « مرآة المروّة » في آداب الأخوّة » ، « مصباح الهداية » في معرفة الحق والباطل « معراج السماء » في العلم والعلماء « معيار الصلاة » في أسرارها » مفتاح السعادة « 3 » في شرح بسم اللّه « مقاصد العارفين » في الفكر والذكر والشكر والتوكّل والتّوحيد « مقوّى الدين » في الحجّ « منار السماع » « 4 » في التصوف « منازل السالكين في النيّات والصدق والاخلاص « منظومة في التجويد » « مؤنس الوحيد ومراد المريد » في المحبة والشوق والرضا « ميزان العدالة » في الفقه « نهر الحيوان في بقاء العالم والانسان ( ذ 4 قم 2237 ) في إثبات الحدوث الذاتي والقدم الزماني للعالم ، كما قال به ابن سينا وجميع الفلاسفة الغنوصيون كالداماد وصدرا وغيرهم .
هامش
( 1 ) - هكذا بخطّ والدي عن النسخة المخطوطة من الرياض وغيرها ظاهرا ، وجاء في المطبوع من الرياض « بصارة التجارة » .
( 2 ) - وقد خلط في المطبوع من الرياض 3 : 286 بين الكتابين فجاء « الحصن في دفع شرّ الوسواس » .
( 3 ) - في المطبوع من الرياض مفتاح باب السعادة .
( 4 ) - في الرياض « نثار السماع » .