أقول وقد طبع بيروت « آيات البيّنات » في غرائب الأرض والسماوات لا أدرى له أو لغيره فراجعه ونسخة الاثني عشريّة الصلاتيّة والحجّية بخطّه موجودة في خزانة ( سيدنا صدر الدين ) ويأتي هداية اللّه بن عبد الوحيد الجيلاني . ( ص 622 ) .
عبد الوهاب الاسترآبادي :
ابن الحسين بن سعد اللّه بن الحسين ، ساكن مشهد خراسان كان فاضلا جليلا محققا له كتاب في الكلام من المعاصرين . كذا في « الامل - 2 : 166 » وعنه في « الرياض 3 : 286 » .
عبد الوهاب الاصفهاني :
قابل نسخة « من لا يحضره الفقيه » وصحّحها وقرئها عند العالم العامل الفاضل الكامل جامع المعقول الميرزا محمد الديلماج في أصفهان 1086 وكتب ذلك بخطّه على النسخة التي رأيتها في كتب السيد محمد بن محمد كاظم اليزدي الطباطبائي في النجف .
عبد الوهاب الخادم المشهدي :
ابن محمد مؤمن الفاضل الكامل البارع الماهر بما في العلوم الرياضيّة فقد كتب بخطّه نسخة تحرير أصول الهندسة لاقليدس من تصانيف الخواجة نصير الدين الطوسي ورسم بقلمه أشكاله وصحّحه وعلّق عليه حواشيه وطالعه على قدر ما وصل إليه فكره القاصر ونقله عن نسخة طالعها الميرزا ألغ بيگ ابن شاهرخ بن الأمير تيمور گوركان وصارت النسخة من متملكات أستاذه الفاضل الكامل افتخار المهندسين والمنجمين الميرزا محمد شفيع المنجّم رحمه اللّه ، وكان فراغه من كتابته يوم الجمعة الحادي والعشرين من شعبان سنة 1076 . رأيت هذه النسخة في مكتبة الحسينية ( التسترية ) كان قد اشتراها الآقا مير البادكوبى صهر السيد أبى الحسن الاصفهاني المعاصر .
عبد الوهاب الشاهجهانآبادى :
المستبصر إلى الحق بعد ما كان عاميّا وناظر مع أبيه وجمع من علماء السنّة بشاهجهانآباد في 1073 في عهد عالمگير پادشاه ، في مجالسهم وكتب مناظراته معهم وجواباته عن اعتراضات كتبوها أيضا إليه . وكتب جميع ذلك بخطّه في مجلّد رأيته في كتب المولى محمد على ( الخوانساري ) وأخرى عند السيد ( آقا التستري ) .