أبو طالب الفتال :
ابن هاشم بن عبد اللّه الحسيني النجفي . رأيت بخطّه النصف الأوّل من « لوامع النجوم » في اللّغة فرغ منه في السبت ( 27 - ج 1 - 1084 ) في كتب ( الطهراني بكربلاء ) ويوجد من آثاره أيضا نسخة « إكمال الدين وإتمام النعمة » للصدوق في مكتبة السيد ( شهاب الدين بقم ) وقد طبع عنها ثانيا في المطبعة الاسلامية بطهران وذكر باقر الكمرهإي خصوصيّاتها في مقدمة طبعه .
محمد طالب القهپائى :
ابن محمد تقي . فرغ من كتابة حاشية « حكمة العين » للبخاري في سلخ المحرم 1073 والنسخة عند ( جلال الدين المحدّث الأرموي ) .
أبو طالب النائنى :
ابن السيد حسن بن علي ، مرّ ترجمة والده الموجود بخطّه المجلّد الأوّل من « الفقيه » وقد كتبه سنة 1073 وعلى ظهر النسخة تملّك ولده صاحب الترجمة بخطّه يوم الأحد رابع ربيع الثاني 1090 معبرا عن نفسه ب [ تراب أقدام العلماء الاثني عشرية أبو طالب بن السيد حسن . . . ] وعلى النسخة إجازة المجلسي للمولى جمشيد الكسكرى في 1099 فهي غير ما ذكر في ( ذ 1 قم 716 ) والظاهر أنّ الكتاب كان ملكا المجاز في التاريخ . والنسخة عند على أكبر العراقي ( اراكى ) في النجف .
الطالقاني :
جعفر ( محمد . . . ) - حبيب اللّه - حسين - زمان - سليم - صالح - عبد العلى - عبد المطلب - على أكبر - على رضا - غياث الدين - محمد - كاظم - موسى - مؤمن - أبو نصر - نظام الدين - يحيى - يوسف -
أبو طاهر :
على الباقلاني -
محمد طاهر الأردبيلي :
ابن محمد طالب الحسيني الموسوي المشهدي مؤلّف « الشجرة المباركة » ( ذ 13 قم 119 ذ 10 : 122 ) المرتّب على أغصان ، ثالث أغصانه في الرجال مرتّبا على عرجونات وقد ألفه في 1091 .
محمد طاهر الحسيني الطباطبائي :
أمر بكتابة نسخة من كتاب « القضا » إلى آخر