الصدر الكبير الميرزا أسد اللّه المرعشي الذي سافر إلى الهند كما في « مجالس المؤمنين » في القرن العاشر احياء الداثر ( ص 20 ) .
شاه ميرزا القائنى :
ابن الحسن ( أو : ابن أبي الحسن ) ذكره صاحب « الرياض - 5 : 449 - 450 » عند ذكر والده الحسن ( أبو الحسن ) القائنى الساكن بمشهد الرضا وولده هذا كان من أهل الفضل والكمال وقد قرأ العقليّات على الأستاذ المحقق ، اى الخوانساري شارح الدروس ( 1098 - 1016 ) وكان ذا ذكا عظيم ، أقام بالمشهد إلى أن مات في عصرنا سنة 1092 وله فوائد وتعليقات على الكتب الفقهية والحكمية وقال في ج 2 ص 455 من الرياض في أحوال سلطان محمود الطبسي أنّه نازعه الشاه ميرزا ( المترجم له ) حتى حكم بكفره ونجاسته وكتب في ذلك حجّة ومجلّة .
الشاهي :
فتح اللّه -
الشيخ شاهين :
العالم الفاضل من تلاميذ الفاضل الجواد . وقد كتب الفاضل الجواد بخطّه إجازة له في آخر كتابه « مسالك الأفهام ، في شرح آيات الأحكام » بعد قراءة صاحب الترجمة الكتاب عليه وسماعه عنه بهذه الصورة [ أنهاه سماعا شيخنا الأجل الفاضل الكامل الشيخ شاهين ، وقد أجزت له أن يرويه عنى لمن هو أهل لذلك في اليوم السادس من ذي الحجّة 1044 وكتب مؤلّفه جواد بن سعد ابن جواد حامدا مصليا مسلما ] والنسخة كتبت عن خطّ يد المؤلّف بعد فراغ المؤلّف [ في مشهد الكاظمين ضحوة نهار يوم الثلاثاء من المحرم 1043 ] رأيته في كتب ( السيد محمد خليفة ) وكاتب النسخة ناصر بن فضل اللّه في 24 رمضان 1044 فتاريخ الإجازة بعد كتابة النسخة بشهرين ونصف تقريبا .
شبانه :
عبد اللّه البحراني بن محمد -
ابن أبي شبانه :
محمد البحراني -
الشبيلى :
احمد -
شجاع الحسيني :
ابن علي - مؤلّف « الآيات البينات » الموسوم با « الهدى إلى طريق