ورثاه أخوه عيسى بن صالح بقصيدة أولها :
بشراك يا صالح بشراك * لما تضمن كربلاء مثواك .
وأقول : وله كتاب « الحدائق » في نسب النبي ( ص ) إلى أبى البشر آدم مبسوط جدا ينقل عنه يوسف البحراني في كشكوله . وترجمه في « الأمل - 2 : 129 » بعنوان سليمان بن عصفور البحراني الدرازي فقيه محقق أنصارى محدّث ورع عابد من المعاصرين وعنه اخذ في « الرياض 2 : 450 » فيظهر أنّه ينسب نفسه إلى الأنصار أو أنّه تصحيف الأخبارى .
سليمان الشاخورى :
ابن علي بن أبي ظبية توفى سنة 1101 ولذا ذكرته في المائة الثانية عشرة والا فهو من هذه المائة .
سليمان الشدقمى :
ابن شمس الدين محمد بن بدر الدين حسن بن علي النقيب بن الحسن الشهيد بن علي ابن شدقم بن ضامن الهندي المدني الحمزوى الحسيني . ترجمه ضامن بن شدقم في « تحفة الأزهار » وقال [ إنّه كان عالما فاضلا كاملا محققا مدققا صالحا عابدا . . . سافر إلى العراق بقصد زيارة أجداده بعد ما أخذ في المدينة عن والده وعميّه على والحسين وفي بلاد العجم أخذ عن البهائي م 1030 والمير محمد باقر الداماد م 1041 فعرفاه للشاه عباس ( 996 - 1038 ) فأكرم مقامه وقرر له أوقاف أهل الحرمين وحكى ذلك كلّه عن خاله محسن بن محمد بن الحسن أخ صاحب الترجمة إلى أن قال : أنّه توفى ببغداد فرثاه عمّه على م 1033 ] فيظهر أنّ وفاته كانت قبل ذلك ولم يدركه ضامن بن شدقم وأنّما أدرك أخاه محسنا كما يأتي ترجمته ، وأنّه توفى 1057 أقول : كتب البهائي بخطّه إجازة لسليمان هذا في آخر نسخة « الاثني عشريات » البهائية ( ذ 1 قم 558 ) الموجودة بمكتبة ( السيد شهاب الدين بقم ف 1 : 87 - 88 ) فهو من الداعين لتعريب الصلاة .
سليمان الصيداوي :
ابن محمد العاملي . جاء في « الأمل - 1 : 101 والرياض 2 : 451 » [ كان عالما فاضلا صالحا عابدا فقيها حافظا مشهورا جليل القدر من المعاصرين ] ثم بعد ذلك ترجم ولده صالح بن سليمان وقال [ عالم فاضل صالح . . . ] فيظهر منه وفاة صاحب الترجمة وحياة ولده في زمان تأليف « الأمل » 1097 .