حسين المدرسي الكاسى الهروي :
ذكر صاحب « الرياض 2 : 44 » أنّه رأى في هرات مجموعة لصاحب الترجمة فيها خطوط بعض معاصريه كتبوها له تذكارا ، ومنهم الحسين بن الحسن العاملي المشغرى ، كتب له بعض المطالب من الكشّاف في أواخر رمضان من أوائل العشر الخامس من الماءة الحادية عشرة .
حسين المرعشي : ابن محمد شاه بن صدر الدين بن محمد التستري الحسيني . كتب بخطّه نسخة « من لا يحضره الفقيه » وفرغ من بعضه 1038 ومن بعضه 1039 ، والنسخة مقروة على المشايخ وعليها بلاغات كثيرة ، رأيتها عند السيد جعفر بن محمد بن سلطان على المرعشي بالنجف .
حسين المشغرى :
ابن الحسن العاملي ، قال في « الامل 1 : 69 » [ كان فاضلا صالحا جليل القدر شاعرا أديبا قرأ على البهائي وعلى محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني . سافر إلى الهند ثم إلى أصفهان ثمّ إلى خراسان وسكن بها حتى مات وكان عمّى محمد بن علي بن محمد الحرّ يصف فضله وعلمه وفصاحته وكرمه . رأيت جملة من كتبه ، منها كتاب « النكاح » من التذكرة وعليه خطّ البهائي بالإجازة له يروى عن عمّى عنه عن البهائي ] وحكى الشيخ على في « الدر المنثور » تاريخ وفاة والده محمد بن الحسن بن الشهيد عن خطّ تلميذه ومصاحبه بمكة صاحب الترجمة ، بعنوان الشيخ حسين بن الحسن بن الحسين العاملي المشغرى ، وأنه كتب التأريخ بخطّه على ظهر « شرح الاستبصار » لأستاده الشيخ محمد ابن الحسن المتوفى 1030 أقول : وتلك النسخة من « شرح الاستبصار » الذي عليها خطّ صاحب الترجمة موجودة في موقوفة عبد الحسين ( الطهراني بكربلاء ) وممّا كتب فيه أنّه أخبره شيخه بموته قبل أيام وتوفى بمكة ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة 1030 ودفن بالمعلى قرب قبر خديجة . أقول : ورأيت بخطّه فوائد علميّة في مجموعة السيد محمد خطيب قطب شاه كتبها تذكارا له أوان مسافرته إلى الهند . وترجمه في « الرياض - 2 : 43 » وقال [ لم أجد ترجمته في « الأمل » وأنّما رأيت خطّه على ظهر « الكامل » لابن الأثير في 1027 . ورأيت مجموعة في هرات كتب بخطّه فيها بعض المطالب عن الكشاف تذكرة لمحمد حسين المدرس الكاسى الهروي ( المذكور ) وخطّه لا يخلو عن جودة وتأريخه أواخر رمضان أوائل العشر الخامس من المائة الحادية عشر ] وترجمه ثانيا أيضا في ( 2 : 45 ) ونقل ما في « الأمل » ثم ذكر أنّه رأى