وكانت توصل الأوقاف إلى ولد بنتها بالمدينة . ثم عاد هو إلى دكن لملاقات مرتضى نظام شاه وبىبى آمنة في 7 شوال 988 والّف « الجواهر النظامية » وفرغ منه 992 ( - ذ 5 :
285 ) ومات بعد ذلك فحمله ولده الأصغر حسين إلى المدينة .
حسن الشفتى
بن نور الدين الحسيني المجيز لصدرجهان الحسين بن روح اللّه الطبسي بإجازة مسطورة في إجازات البحار ( - ذ 1 قم 873 ) ظاهرها أنّه من تلاميذ الشهيد الثاني حيث أنّه أجاز لصدرجهان جميع ما تضمنته إجازة الشهيد للحسين بن عبد الصمد ( - ذ 1 قم 1002 ) وليس لإجازته تأريخ لكنّ إجازة محمود بن محمد اللاهجى لصدرجهان تأريخها 974 والظاهر أنّه المترجم في « الأمل » بعنوان الحسن بن نور الدين الحسيني المسقطى العاملي والموصوف بالفاضل الصالح الفقيه الراوي إجازة من الشهيد الثاني وفي « الرياض » قال [ السقطي ، بفتح السين المهملة وفتح القاف ] ومرّ جمال الدين حسن بن نور الدين على تلميذ الشهيد ، والقارى عليه « شرح اللمعة » ، في ص 51 .
حسن الصيمري
بن سيف اللّه . كتب لنفسه نسخة « الجعفرية » للمحقق الكركي وفرغ من الكتابة في مشهد خراسان ( 6 حجة 921 ) والنسخة كانت في مكتبة السيد خليفة وبيعت في الهرج في المحرم 1371 ويوجد أيضا بخطّه في النجف عند السيد مجيد بن محمود الحكيم ، نسخة الرسالة التولانية « 1 » مع مناسك الحج للكركى « 2 » فرغ من أوّلها ( 11 - ع 1 - 924 ) وعبّر عن نفسه بالحسن بن سيف اللّه الصميرى .
الحسن الطائي
علي بن عبد النبي . كتب بخطّه رجال النجاشي في 14 صفر 977 والنسخة عند الآقا حسين البروجردي بقم وقد علّق عليها بخطّه الدقيق حواشي كثيرة جيّدة .
الحسن طهر بن السيّد فاضل طهر الحسيني الكورسرحى .
دوّن مجموعة من الرسائل بخطّه
هامش
( 1 ) - ذ 4 قم 2251 و 10 : 59 و 18 : 96 .
( 2 ) - ذ 22 قم 7029