وجلّها مختصرات . توجد نسختها عند ( الطهراني بسامراء ) ونسخة في ( الرضوية ) في مجموعة من رسائله كتابتها ومقابلتها في 980 .
أحمد المرى :
بن علي بن إبراهيم المرى أصلا الجزائري مولدا الغروي مسكنا . كتب نحطّه النصف الأخير من « التهذيب » للطوسي وفرغ منه في ( 4 - ع 1 - 982 ) والنسخة في مكتبة الشيخ ( الخلّانى ببغداد ) .
أحمد الميسي محيي الدين :
بن تاج الدين العاملي . كتب إجازة للمولى محمود بن محمد ابن علي بن حمزة اللاهجى في 954 والإجازة مسطورة في إجازات البحار ( - ذ 1 قم 660 و 1317 ) والظاهر أنّه محيي الدين بن أحمد كما يأتي في الميم . وترجمه في « أمل الآمل » مرّة في الألف بعنوان أحمد بن تاج الدين وأخرى في الميم بعنوان محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين ، كما كتب كذلك في آخر اجازته المذكورة ، ولكن في بعض المواضع محيي الدين أحمد كما هنا .
وبالجملة هو جدّ نجيب الدين علي بن محمد بن مكّى لأنّه يروى عن الشهيد الثاني وعن شيخه علي بن عبد العالي الميسي وعن زين الدين الفقعانى عن المحقق الكركي .
احمد نگرى : احمد الجزائري . . .
[ احمد نگرى : ] جعفر الكاشاني
.
الأحمر :
يوسف القناقوى .
اختيار الدين الهروي :
حسين بن غياث الدين الحسيني المتوفى 928 كما في هدية العارفين 1 : 317 وعدّ من تصانيفه « أساس الاقتباس » ، « مجالس الملوك » ، « مختار اختيار در ميان فضلاى روزگار » فارسي و « مقامات حسينى » . وقال على شير في مجالس النفائس ص 95 كان السيد اختيار كاتبا في محكمة القاضي نظام الدين متقنا في العربية والفقه . وقال القزويني في ترجمته ص 271 إنّه كان قاضيا . وقال سام ميرزا في تحفهء سامى ص 30 : كان قاضى القضاة بهراة وله « مختار الأنوار » ومثنوى « عدل وجود » باسم الشاه إسماعيل الصفوي ( - ذ 9 : 62 ) توجد