علي بن هلال الجزائري :
زين الدين ، من تلاميذ ابن فهد الحلّى ومشايخ ابن أبي جمهور الأحسائي وكان هو من أجل مشايخ المحقق الكركي كما صرّح الكركي به في جملة من إجازاته .
يروى عنه بلا واسطة ، كما يروى عنه بواسطة شيخه إبراهيم بن الحسن الدّراق . وقد كتب الجزائري للكركى إجازة في 15 رمضان 909 ( ذ 1 قم 1166 ) صورتها موجودة في البحار ج 108 : 28 ذكر فيها أنّ له الرواية عن عزّ الدين حسن ابن يوسف الشهير بابن العشرة وعزّ الدين حسن ابن الحسين الشهير بابن مطر وجمال الدين أبو العباس أحمد بن فهد الحلّى وخطّه على ظهر « القواعد » للحلّى بالانهاء والقراءة في 888 موجود في ( الرضوية ) وصورة إجازته لبهاء الدين الأسترآبادي في 889 موجودة في ظهر « قواعد الأحكام » للحلّى المكتوب في 975 وقف مدرسة ( فاضل خان ) في 1065 .
علي بن هلال بن فضل :
ابن عيسى بن محمد بن فضل . مصنّف كتاب « الأنوار الجالية لظلام الغلس ، من تلبيس مؤلّف المقتبس » الذي فرغ من تأليفه سنة 874 والمقتبس لبعض العامة من معاصري العلّامة الحلّى ، كتبه في ردّ « قبس الأنوار في نصرة العترة الأطهار » تصنيف أبى المكارم حمزة بن علي بن زهرة ( م 585 ) واحتمل في « الرياض » أنّه ابن هلال الكركي المنشار السابق ذكره ، ص 163 ثم احتمل أنّه ابن هلال الجزائري ، والأوّل لا وجه له جزما ، والثاني لا بعد فيه . ومع ذلك فقد ذكرته في التاسعة ( ص 101 ) أيضا لاحتمال التعدّد والتقدم على الجزائري .
علي بن هلال الكركركى :
على المنشار
شاه على اليزدي : ابن الملّا شمس الدين بن محمد . كتب بخطّه نسخة « الشرايع » للمحقق الحلّى وفرغ منه في 27 المحرم 935 . وكتب عليه حواشي الشيخ على المحقق الكركي كثيرا . وفرغ من كتابة الحواشى بعد ثلاثة أيام من فراغه عن المتن كما ورّخها بخطّه . وكان يقرئها على أستاده تاج الدين حسن بن غياث الدين عبد الحميد الأسترآبادي الجرجاني مدة اشتغاله بكتابة النسخة إلى أن تمت قراءة عليه في صفر 935 يعنى بعد أيام من تمام كتابته ، فكتب عليه أستاده المذكور بخطّه إجازة له ، وصفه فيها بقوله [ المولى الفاضل التقى النقى الكامل