أو « جامع الفوائد ودافع المعاند » ( ذ 5 : 96 و 18 : 149 ) المنتخب من كتاب « تأويل الآيات الباهرة » انتخبه منه في 937 في المشهد الغروي . قال في « الروضات - ص 169 و 409 » [ وله معرّب « تحفة الأبرار » الفارسي للعماد الطبري . ورأيت نسخة المعرب المكتوبة 988 ] - ذ 4 قم 389 و 21 قم 4809 لكنه لنجف بن سيف الآتي في النون كما ذكره في « الرياض » .
علوان الكاشاني :
صدر الدين الكاشاني . . .
العلوي : عبد اللّه محفوظ . . .
[ العلوي : ] محمد الورامينى . . .
العلوية :
فاطمة بنت على . . .
أبو على :
محمد العميدى .
على الآملى :
أستاد الحسين بن عبد الحق الإلهى ( - ص 60 ) م 950 قال في أوائل حاشيته على « القواعد » ( ذ 6 قم 924 ) [ وممن أخذنا العلم الشرعي عنه ، العالم الزاهد على الآملى . وهو يروى عن الشيخ أبى الحسين محمد الحلّى عن الشيخ شرف الدين المكّى عن الفاضل المقداد ] .
على الابيوردى :
أبو الحسن [ الاباوردى ] ابن احمد نزيل مشهد خراسان م 966 له « اثبات الواجب » ذكر في « ذيل كشف الظنون - ص 24 » وذ 11 : 12 مصرّحا بتشيّعه .
والظاهر أنّه مقدّم على أبى الحسن بن أحمد القائنى مؤلّف « اثبات الواجب » ( ذ 1 قم 503 ) وشيخ إجازة الحسين بن حيدر الكركي كما مرّ بعنوان أبى الحسن ( ص 56 ) وللأبيوردى « حاشية شرح التهذيب الدوانية » كما في « كشف الظنون » . ومرّ والده احمد الابيوردى .
على الأحسائي : جمال الدين بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني المشهدي محتدا الأحسائي