وشرف الدين علي بن محمد بن العلقمي ( ص 109 - 110 ) ومحمد بن أحمد بن صالح القسيني ( ص 148 ) الذي ذكر هؤلاء في إجازته للشيخ طومان ( ص 2 و 6 - 7 ) وعبّر عن صاحب الترجمة بالفقيه يوسف بن حاتم الشامي . وله « الأربعين عن الأربعين » الموجود عند الميرزا محمد الطهراني بسامراء ونسبه إليه فضل اللّه ابن محمود الفارسي في كتابه « رياض الجنان » .
يوسف بن رافع بن تميم .
هو القاضي بهاء الدين شيخ الاسلام أبو المحاسن . يروي عنه محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد اللّه بن علي بن زهرة الحلبي في « الأربعين » قراءة عليه في رجب 618 ، وهو يروي سماعا عن القاضي الإمام فخر الدين أبي الرضا سعيد بن عبد اللّه بن القاسم الشهرزوري في ج 2 سنة 564 ، وهو يروي قراءة على الشيخ الإمام أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الشهميني في السبت 17 شوال 541 قال : أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن عبد الوارث بن علي بن أحمد الشيرازي وكتب لي بخطه في ع 1 - 486 : أخبرني أبو عبد الباقي بن الحسن بن معتوق .
ويروي الشهرزوري في « الأربعين » المذكور أيضا عن الشيخ الحافظ ثقة الدين أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحاذ .
يوسف بن علوان الحلي .
الشيخ الفقيه المعاصر لسديد الدين يوسف ابن علي بن المطهر ( ص 209 ) . وقد وقّع صاحب الترجمة على بعض « فتاوى » سديد الدين يوسف المذكور ونجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد ( ص 204 ) كما وقّع فتويهما الشيخ نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما . ويروي صاحب الترجمة عن أبي الحسن علي بن يحيى الخياط ( ص 118 - 119 ) عن محمد بن إدريس ( الثقا : 290 ) كما كتب صاحب الترجمة بخطه على ظهر « السرائر » لابن إدريس « إجازة » لتلميذه محمد بن الزنجي ( ص 158 ) .