24 رمضان 561 كما يأتي . ووصف فيها شيخه بقوله : [ الإمام الأجل العالم البارع الفاضل المتبحر العلامة معين الدين سالم بن بدران بن سالم المازني المصري نور اللّه مضجعه ] والنسخة عند السيد حسين الهمداني بالنجف .
ومرّ في ( ص 71 ) أن أستاذه سالما أجاز للخواجه نصير سنة 629 .
فصاحب الترجمة من المعاصرين للخواجه والمستفيدين منه ومن كتبه ، لأنه ذكر في الإجازة من الكتب التي قرأها عليه جمال الدين المجاز كتاب « الفرائض النصيرية » .
محمد ابن القزويني .
شرف الدين . رأيت نسخة من « نقد المحصل » ( تلخيص المحصل ) للخواجه نصير الدين الطوسي ( م 672 ) وهي موجودة في الخزانة الغروية ، فرغ من كتابتها محمد بن سنقر في الخميس 3 ع - 673 وكتب على هامش آخر النسخة أنه قابلها مع نسخة مقابلة بخط المصنف ، مع الإمام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني . ويأتي محمد المؤمن القزويني شمس الدين .
محمد بن مباركشاه
، أبو الرضا الحسيني الأبرقوهي . كتب بخطّه تملكه للمجموعة النفيسة المشتملة على الكتب والرسائل العلمية ، الفقهية والكلامية وغيرها ، ومنها « الخلاصة » في أصول الدين ( ذ 7 : 208 ) المكتوب 657 ، وكلها بقلم مهدي الحسن بن محمد النيرمي الجرجاني الآتي .
كتب بعضها في سبزوار والنسخة عند السيد حسين بن علي بن أبي طالب الهمداني المعاصر بالنجف .
والظاهر أنه غير ميرك البخاري شمس الدين محمد بن مباركشاه الجنگي مؤلف « شرح حكمة العين » لدبيران القزويني ، و « شرح أشكال التأسيس » للسمرقندي ، و « شرح نور الأنوار » ، و « زيج الشمس » المترجم من