والحافظ ابن حجر العسقلاني ، وغيرهم .
والثاني : في تواتر حديث المنزلة .
فأورد فيه عبارة ابن حجر المكي الصريحة في تحقق التواتر لحديث ورد
من حديث ثمانية من الصحابة ، وعبارة الحافظ ابن حزم الصريحة في تحققه
لخبر أربعة من الصحابة . . فيكون ( حديث المنزلة ) الوارد عن أكثر من عشرين
من الصحابة متواترا بالأولوية القطعية . ثم نقل نصوص عبارات جماعة اعترفوا
بتواتر هذا الحديث الشريف .
والثالث : في قطعية صدور أحاديث الصحيحين .
فأورد فيه نصوص كثيرة عن مشاهير الأئمة الصريحة في أن ما أخرج في
الصحيحين مقطوع الصدور . وقد بحث عن ذلك من جهة أن ( حديث المنزلة )
مخرج في كلا الصحيحين .
توثيق الرواة :
ولما كان اعتبار الخبر وحجيته باعتبار رواته ووثاقتهم ، كان أسلوب السيد :
1 - ذكر أسماء الرواة والمخرجين للحديث ، مع سني وفياتهم قلوا أو
كثروا .
2 - ثم الشروع بإيراد نصوص روايتهم بأسانيدها من الأول إلى الأخير ،
نقلا عن كتبهم ومؤلفاتهم رأسا ، أو عن كتاب معتبر وقع الرجل في طريق روايته ،
أو نسب إليه فيه رواية الحديث .
3 - ثم يأتي بنصوص علماء الجرح والتعديل وأصحاب التراجم والسير ،
مراعيا في ذلك طبقاتهم أيضا ، حيث ينقل عبارة الأسبق فالأسبق . . في توثيق
الراوي والثناء عليه ومدح مصنفاته . . وربما يوثق الموثق أيضا .
خلاصة عبقات الأنوار — صفحة دراسات 35
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
صدراسات ٣٥