وقوله :
أخيالك يعلم يوم سرّا * كم من كبد منا أسرا
وافى فوفى بمواعده * سحرا لكن عقلي سحرا
قمر مني فلبى قمرا * أفدي قمرا قلبي قمرا
من لي بأغن أسائله * أأراك يجيب فلست ترى
فسلوه أدرى بمتيمه * ملقى أم لم يك فيه درى « 1 »
وهي طويلة تناهز الثلاثين .
ومن شعره في المذهب قوله :
يا نبي الهدى وما الأنبياء * منك إلا أرض وأنت سماء
إنما الأنبياء مبدأ فيض * ولك الابتداء والانتهاء
بل باسمك سبحوا اللّه في الذر * وفي البعث في صفاتك جاءوا
عرفوا منك بعض معنى فتاهوا * فيه لو لم يكن به الاهتداء
فإذا كان حالهم ذا فما حال * سواهم وما هم أنبياء
غير أني أقول إنك باب اللّه * فيه السراء والضراء « 2 »
وقوله من قصيدة طويلة أولها « 3 » :
ما لي ولي قلب بها مبتول * ودم بصارم لحظها مطلول
أشكو فتمنعني فأشكر فعلها * وتميل بي فأميل حيث تميل
فكأنما هي بالجمال بثينة * وكأنما أنا بالغرام جميل
يقول فيها :
بانوا فلا العيش الهني لبينهم * عندي ولا الصبر الجميل جميل
فعليهم مني وإن هم * منعوا سلامي والسلام قليل
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 36 / 248 ، ماضي النجف 2 / 145 .
( 2 ) بعض منها في أعيان الشيعة 36 / 249 ، ماضي النجف 2 / 143 ، الفوائد البهائية 60 ، 62 ، شعراء الغري 4 / 260 - 261 .
( 3 ) في شعراء الغري 4 / 269 : « وله مباريا قصيدة كعب بن زهير اللامية في مدح الرسول الأعظم ( ص ) » .