بالمناولة هبة منه لي قولا وكتابة ، وهي نسخة مطبوعة لكن بتصحيحه ، وختمه في آخرها ، وهي الفرع المنقول عن الأصل المقروء على شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري المصري الأزهري بحق روايته عن مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني ، والجعفر ، وهذا يرويه عن شيخه أبي الفضل عبد الحق المحمدي العثماني الهندي صاحب « منسك حج الوداع » المتوفى سنة 1260 ه ، عن الإمام محمد بن علي الشوكاني مؤلف « إتحاف الأكابر » بأسانيده الذي ساقه نقلا عن « الإتحاف » .
وأما الشيخ السيد أحمد دحلان فهو المشار إليه بالبنان ، الأستاذ البركة مفتي الشافعية ورئيس العلماء بمكة بلد اللّه الحرام ؛ قال المترجم في بعض مسوداته « 1 » : قرأت عليه المقدمات من « شرح جمع الجوامع » مع تلامذته من شيوخنا الكبار وغيرهم ، وكذلك حضرت بعض دروسه في « تفسير البيضاوي » ، وهو يروي عن شيخه عثمان الدمياطي ، عن الشيخ محمد الأمير المصري الكبير صاحب الثبت « 2 » ، ويروي بالإجازة عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري صاحب الثبت « 3 » ، وعن الشيخ القاضي ارتضا علي خان ، عن عمر بن عبد الكريم المكي بسنده . وتوفي بالمدينة المنورة في ابتداء سنة
هامش
( 1 ) ثبت الأثبات الشهيرة ( ص : 46 ) .
( 2 ) اسمه : « سد الأرب من علوم الإسناد والأدب » ، أو « ثبت الأمير » ، وهو مدار رواية المصريين ومعظم الحجازيين والمغاربة ، يقع في نحو أربع كراريس ، وهو مطبوع ، ومفيد جامع للمصنفات الحديثية والكتب ، رتبها على الفنون والمسلسلات والطرق ( معجم المعاجم للمرعشلي 2 / 204 ) .
( 3 ) وهو المعروف ب « ثبت الكزبري » ، مطبوع بدار البصائر ، تحقيق محمد ياسين الفاداني المكي رحمه اللّه ، الطبعة الأولى 1403 ه ، ويقع في 54 صفحة ، ومعه : إتحاف الطالب السري بأسانيد الوجيه الكزبري للفاداني .