في النحو المسماة ب : « مكافئات الإحسان » ، و « بداية المبتدئين في شرح الأربعين » ، وهو أول ما أفرغه في قالب التأليف ، و « رسالة في بيان مشروعية « 1 » مولد النبي صلّى اللّه عليه وسلم » ، وكتاب « وسيلة القربة في شرح البردة » ، و « حاشية نتائج الأفكار بغاية الأنظار » في النحو ، ورسالة سماها : « عناية الوهاب في ذبائح أهل الكتاب » ، وكتاب « أصدق [ المجالس ] « 2 » » ، و « شرح مختصر آداب الكفوي » « 3 » في علم الآداب ، وكتاب « نجاة الإسلام عن مهالك الظلام » ، وكتاب « خلاصة العلوم فيما يتداول من الفنون » مشتمل على أربعة عشر فنا ، وكتاب [ « وظائف الإسلام في أوراد الأنام » ، ورسالة « نصيحة الأبرار » ، ورسالة ] « 4 » « إنقاذ المريدين » في علم التصوف ، و « رسالة في بيان اصطلاحات الصوفية » ، و « شرح البناء » في الصرف المسمى ب « قبة البناء » ، و « شرح عقائد النسفي » بالتركية ، و « شرح مولد النبي صلّى اللّه عليه وسلم » المسمى ب « السيرة الأحمدية » بالتركي أيضا ، وترجمة « [ حكايات ] « 5 » كلستان » « 6 » ، وشرح على تفسير سورة يس للبيضاوي المسمى ب « غاية التحقيق » ، وله جملة رسائل وتصانيف غير ما ذكر ، ولولا الإطالة لذكرتها بأجمعها ، وله يد في علم
هامش
( 1 ) لم يرد في الاحتفال بمولده صلّى اللّه عليه وسلم نص صريح في الكتاب والسنة ولم يؤثر عن السلف الصالح فعله والخير كل الخير في السير على خطاهم .
( 2 ) في الأصل : المجلس . ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 3 ) آداب الكفوي : لمحمد بن حميد بن مصطفى الكفوي ، المعروف بآقكرماني ، قاضي مكة المتوفى سنة 1174 ه ، شرحها أكثر من عالم ( إيضاح المكنون 1 / 3 ) ولم يذكر هذا الشرح لمختصره .
( 4 ) زيادة من نزهة الفكر ( 2 / 135 ) .
( 5 ) زيادة من نزهة الفكر ( 2 / 136 ) .
( 6 ) كلستان : كلمة فارسية ، معناها : روضة الورد ، وللشاعر الفارسي سعدي شيرازي ديوان ( كلستان ) ترجمه إلى العربية محمد الفراتي ، ونشرته وزارة الثقافة بدمشق سنة 1932 بعنوان ( روضة الورد ) ( هامش نزهة الفكر 2 / 136 ) .