أبي زياد ؛ إذ لا يخفى أنّه أيضا من جملتهم « 1 » .
التمييز : قد سمعت من النجاشي رواية منصور بن يونس ، عنه .
ومن الفهرست رواية محمّد بن سنان ، وأبي محمّد القاسم بن إسماعيل
هامش
( 1 ) وقال المجلسي الأوّل في روضة المتقين 14 / 153 - وفي شرح مشيخته المخطوطة : 100 من نسختنا - : طلحة بن زيد أبي الخزرج النهدي الشامي ، ويقال : الخزري ، عامي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، ذكره أصحاب الرجال ، له كتاب يرويه جماعة منهم : منصور بن يونس ( النجاشي ) ، له كتاب وهو عامي المذهب إلّا أنّ كتابه معتمد ، روى عنه محمّد بن سنان ، والقاسم بن إسماعيل القرشي ( الفهرست ) ، بتري من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ( رجال الشيخ ) ، وتقدم عن الشيخ أنّه قال : عملت الطائفة بما رواه السكوني ، وحفص بن غياث . . وغيرهم من العامة عن أئمتنا صلوات اللّه عليهم ، ولم ينكروه ، ولم يكن عندهم خلافه .
وجاء في سند كامل الزيارات : 74 باب 23 حديث 13 ، بسنده : . .
عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 / 103 سورة النور ( 24 ) : 35 :اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، بسنده : . . عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام . . وذكره القهپائي في مجمع الرجال 3 / 230 ، والتفريشي في نقد الرجال : 175 برقم 1 [ الطبعة المحقّقة 2 / 433 برقم ( 2682 ) ] ، والأردبيلي في جامع الرواة 1 / 421 . . وغيرهم في غيرها .
وقد جاء في ميزان الاعتدال 2 / 338 برقم 4000 ، والجرح والتعديل 4 / 480 برقم 2104 ، وتقريب التهذيب 1 / 278 برقم 27 ، وتهذيب التهذيب 5 / 15 برقم 28 ، وتاريخ البخاري 4 / 351 برقم 3105 ، ولسان الميزان 3 / 213 برقم 960 . .
وغيرها . ونقل الحائري في منتهى المقال 4 / 41 - 42 برقم 1499 كلام التعليقة وعلق عليه .