ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، بل رجال ابن داود « 4 » ، والحاوي « 5 » ، حيث عدّاه في قسم الثقات ، ونقلا توثيق النجاشي إيّاه « 6 » .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 229 برقم ( 934 ) ] .
( 2 ) بلغة المحدثين : 371 برقم 1 .
( 3 ) قال في جامع المقال : 74 : ويمكن استعلام أنّه أبو مالك الثقة برواية علي بن الحسن الطاطري عنه . . ومثله في هداية المحدّثين : 85 .
( 4 ) رجال ابن داود : 189 برقم 773 [ الطبعة الحيدريّة : 112 برقم ( 785 ) ] .
( 5 ) حاوي الأقوال المخطوط : 94 برقم 332 من نسختنا ذكره في قسم الثقات [ المحقّقة 2 / 7 برقم ( 336 ) ] ، وقال : ثقة ثقة .
( 6 ) وقد وثّقه كلّ من ترجم له ؛ فقد وثّقه في إتقان المقال : 74 ، وملخّص المقال في : باب الضاد ، والوسيط المخطوط في باب الضاد ، ومجمع الرجال 3 / 224 ، ونقد الرجال 2 / 426 برقم ( 2650 ) ، وجامع الرواة 1 / 418 ، ومنهج المقال : 184 ، ومنتهى المقال :
166 [ المحقّقة 4 / 35 برقم ( 1486 ) ] ، والوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 229 برقم ( 934 ) ] ، وجامع المقال : 74 ، وهداية المحدّثين : 85 ، ورجال الشيخ الحر رحمه اللّه المخطوط : 30 من نسختنا ، وروضة المتقين 14 / 374 ، ووسائل الشيعة 20 / 219 برقم 595 [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 30 / 394 ] ، والعلّامة في الخلاصة : 90 برقم 2 ، ومختصر المقال المخطوط للشيخ محمّد ابن الشيخ علي الأوالي البحراني : 35 من نسختنا . . وغيرهم .
أقول : الرواية التي ذكرت في ترجمة : الضحّاك بن الأشعث هي في الضحّاك أبو مالك الحضرمي ، وأقحمت الرواية في ترجمة : ابن الأشعث ، وكانت الرواية في الهامش ، فظن الناسخ أنّها في ابن الأشعث وهي تعود إلى أبي مالك كما في متن الرواية ، وقد ذكرها المؤلف قدّس سرّه باختصار ، ونصها كما في أصول الكافي 1 / 409 [ 1 / 338 ] باب أنّ الأرض كلها للإمام عليه السلام حديث 9 . . إلى أن قال في صفحة :
410 : وقال أبو مالك : ليس كذلك ، أملاك الناس لهم إلّا ما حكم اللّه به للإمام من الفيء ، والخمس والمغنم فذلك له ، وذلك أيضا قد بين اللّه للإمام أين يضعه وكيف يصنع به ، فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا إليه ، فحكم هشام لأبي مالك علي بن أبي عمير ، فغضب ابن أبي عمير ، وهجر هشاما بعد ذلك !