وعن شفاء الغليل « 1 » : ديباج معرّب : ديوباف . . أي نساجة الجنّ .
وقيل : قد يفتح داله ، ولكن عن ابن عبيد أنّه مولّد ، وأنّ الصحيح الكسر .
وعن ثعلب في نوادره : أنّ الصحيح : فتح الدال .
والأوّل أظهر ؛ لتصريح أجلّاء أهل اللغة بأنّ الفصيح الكسر .
وعلى كلّ حال ؛ فنسبة الرجل إليه باعتبار صنعه له ، أو بيعه إيّاه « 2 » .
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » ممّن لم يرو عنهم عليهم السّلام ، قائلا :
سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن سهل الديباجي بغدادي ، وكان ينزل درب الزعفراني ببغداد ، سمع منه التلعكبري سنة سبعين وثلاثمائة ، وله منه إجازة ولابنه ، أخبرنا عنه الحسين بن عبيد اللّه ، يكنّى : أبا محمّد . انتهى .
وقال النجاشي « 4 » : سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن سهل الديباجي أبو محمّد ، لا بأس به ، كان يخفي أمره كثيرا ، ثمّ ظاهر بالدين في آخر عمره ،
هامش
( 1 ) تاج العروس 2 / 37 ، وقد نقل عن شرح الفصيح ، والمطرز ، وشفاء الغليل ما ذكره المؤلّف قدّس سرّه وأعطى البحث حقّه ، فراجع .
( 2 ) ضبطه السمعاني في الأنساب 5 / 435 - 436 بكسر الدال ، وقال : وجماعة كثيرة من المحدّثين والعلماء نسبوا إلى صنعة الديباج وشرائه وبيعه إمّا هم عملوا ذلك ، أو أحد من آبائهم وأجدادهم .
( 3 ) رجال الشيخ رحمه اللّه : 474 برقم 3 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 427 برقم ( 6138 ) ] .
( 4 ) النجاشي في رجاله : 141 برقم 487 [ الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة الهند : 132 - 133 ، وطبعة بيروت 1 / 419 - 420 برقم ( 491 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 186 برقم ( 493 ) ] . . وعنه في نقد الرجال 2 / 381 برقم ( 2485 ) .