وضبط الأسدي في : أبان بن أرقم « 1 » .
وضبط الكاهلي في : أحمد بن مزيد الكاهلي « 2 » .
وقد تضمّن قول المقدسي : فاشتراه رجل من بني كاهل من بني أسد ، الإشارة إلى وجه تسميته ب : الكاهلي والأسدي جميعا ، وأنّه ينسب إلى القبيلتين بالولاء ، وأنّ الأولى فخذ من الثانية ، كما لا يخفى على المتدبر « 3 » « * » .
هامش
دمعها في أكثر أوقاتها . .
ولاحظ : لسان العرب 6 / 320 .
( 1 ) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث .
( 2 ) في صفحة : 131 من المجلّد الثامن .
( 3 ) لاحظ : نهاية الأرب في أنساب العرب : 370 برقم 1480 ، قال : بنو كاهل بطن من أسد . . وغيره .
( * ) حصيلة البحث المتحصل عندي أنّه من أجلّ أعلامنا الإمامية ، ومن أنزه رواتنا ، فشكر اللّه له سعيه ، وأجزل ثوابه .
[ 10271 ] 608 - سليمان الميهني كذا جاء في مسند أحمد بن حنبل 5 / 275 ، وقد سلف ما يلزم الحديث عنه في : سليمان المنبهي الوارد في أسانيد بشارة المصطفى فراجع ما هناك .
حصيلة البحث المعنون من أعلام ثقات العامة المهملين عندنا ، بل لا نعرف له رواية إلّا ما في بشارة المصطفى بعنوان : المنبهي ، فراجع .