[ التمييز : ]
وقد نقل في جامع الرواة « 1 » رواية أبي الحسن القندي « * » ، عنه ، عن الصادق عليه السّلام وروى عنه غيره أيضا « 2 » .
[ الضبط : ] تذييل :
قد سمعت وصفهم الرجل ب : الكاهلي ، والأسدي ، والأعمش .
وقد مرّ « 3 » ضبط الأعمش في : إسماعيل الأعمش .
هامش
( 1 ) جامع الرواة 1 / 383 .
( * ) خ . ل : العبدي . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 2 ) مشايخه والرواة عنه من الإمامية وغيرهم روى عن جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام ، وكذا عن عباية بن ربعي الأسدي ، المنهال بن عمرو ، عدي بن ثابت ، سعيد بن جبير ، أبو سعيد الخدري ، تميم ابن سلمة ، ابن المتوكل الناجي ، سالم بن أبي الجعد ، عبيد بن إبراهيم ، جابر بن يزيد الجعفي ، أبو وائل ، عبد اللّه بن أبي أوفى ، شقيق ، مورق العجلي ، عطيّة العرفي . .
وروى عنه يحيى بن عيسى الرملي ، قيس بن الربيع ، إسماعيل بن أبان ، زياد بن خيثمة ، زهير بن معاوية ، أبو عبد الرحمن ، وكيع بن جراح ، يونس بن أرقم ، عبيد بن إبراهيم ، شعبة ، إسحاق بن يوسف الأزرق ، عدي بن ثابت ، سالم بن أبي الجعد ، أبو مريم ، منذر بن علي العنزي ، عبد اللّه بن عبد القدوس ، قيس بن الربيع ، ابن عثمان الحضرمي . . وغيرهم ، وهم كثيرون .
( 3 ) في صفحة : 13 من المجلّد العاشر ، لم يضبط قدّس سرّه الشريف الكلمة هناك ولا في موضع آخر .
فنقول : قال الخليل في العين 1 / 267 - كما في ترتيبها 2 / 1284 في مادة ( عمش ) - : رجل أعمش ، وامرأة عمشاء ؛ أي لا تزال عينها تسيل دمعا ، ولا تكاد تبصر بها . . وقال الجوهري في الصحاح 3 / 1012 : العمش في العين : ضعف الرؤية مع سيلان