المشيخة « 1 » ، وجعله النجاشي الشاذكوني نفسه كما تسمع .
والشاذكوني : بفتح الشين والذال المعجمتين ، وضمّ الكاف ، بعدها واو ونون ، نسبة إلى الشاذكونة « 2 » .
وفي القاموس : الشاذكونة : - بفتح الذال - ثياب غليظة مضريّة « 3 » تعمل باليمن « 4 » .
وقال المطرزي في المغرب « 5 » : الشاذكونة - بالفارسيّة - الفراش الذي ينام عليه .
وقال الشيخ علي في شرحه للقواعد « 6 » : الشاذكونة : حصير صغير .
قلت : فهو أو أبوه بيّاع لهذه الثياب أو الفرش أو الحصر ، فلذا يقال له أو لأبيه : الشاذكوني ، وستسمع عن النجاشي أنّه بصريّ ، وعن ابن الغضائري :
أنّه أصفهاني ، ولعلّ الاختلاف باعتبار سكنى البلدتين معا في وقتين أوّل عمره وآخره .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ( المشيخة ) 4 / 65 فقد قال : عن سليمان بن داود المنقري المعروف ب : ابن الشاذكوني .
( 2 ) لاحظ ضبطه في توضيح المشتبه 5 / 263 ، واللباب 2 / 172 .
( 3 ) في القاموس ، وتاج العروس : مضرّبة .
( 4 ) قال في القاموس المحيط 4 / 239 : الشاذكونة - بفتح الذال - ثياب غلاظ ، مضرّبة ، تعمل باليمن ، وإلى بيعها نسب أبو أيوب الحافظ ؛ لأنّ أباه كان يبيعها .
وقال في تاج العروس 9 / 253 : الشاذكونة : بفتح الذال المعجمة أو المهملة وكلاهما صحيحان ، وضمّ الكاف المعجمة . . ثمّ ذكر كلام صاحب القاموس وفيه زيادة .
( 5 ) المغرب في ترتيب المعرب 1 / 277 .
( 6 ) شرح قواعد الأحكام ؛ الأصل للعلّامة الحلي والشرح للشيخ نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع الحارثي العاملي . . ولا نعلم بطبعه ولا نسخة جيّدة له .