شاء الله أن يدعو ، ثم يسلم وينصرف ، فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدن
فنقص من التسع ثنتين فجعلها إلى الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتى قبض على ذلك .
1347 - حدثنا هارون بن عبد الله ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا بهز بن حكيم ،
فذكر هذا الحديث بإسناده ، قال : يصلى العشاء ثم يأوى إلى فراشه ، [ و ] لم يذكر الأربع
ركعات ، وساق الحديث قال فيه : فيصلى ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع
والسجود ، ولا يجلس في شئ منهن إلا في الثامنة فإنه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم
فيصلى ركعة يوتر بها ، ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتى يوقظنا ، ثم ساق معناه .
1348 - حدثنا عمر بن عثمان ، ثنا مروان - يعنى ابن معاوية - عن بهز ، ثنا زرارة
ابن أوفى ، عن عائشة أم المؤمنين أنها سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يصلى
بالناس العشاء ، ثم يرجع إلى أهله فيصلى أربعا ، ثم يأوى إلى فراشه ، ثم ساق الحديث
بطوله لم يذكر " يسوى بينهن في القراءة والركوع والسجود " ولم يذكر في التسليم " حتى
يوقظنا " .
1349 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن بهز بن
حكيم ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة رضي الله عنها ، بهذا
الحديث وليس في تمام حديثهم .
1350 - حدثنا موسى - يعنى ابن إسماعيل - ثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن محمد
ابن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع ، أو كما قالت ، ويصلى ركعتين وهو
جالس ، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة .
1351 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن محمد
ابن إبراهيم ، عن علقمة بن وقاص ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر
بتسع ركعات ، ثم أوتر بسبع ركعات ، وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما ، فإذا
أراد أن يركع قام فركع ثم سجد ، قال أبو داود : روى الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي
سنن أبي داود — صفحة 303
مساهمون: سليمان بن الأشعث السجستاني
ص٣٠٣