الصلاة ، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة ، قال شعبة : ولم أسمع من أبى
جعفر غير هذا الحديث .
511 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا أبو عامر - يعنى العقدي عبد
الملك بن عمرو - ثنا شعبة ، عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان ، قال : سمعت أبا المثنى
مؤذن مسجد الأكبر يقول : سمعت ابن عمر ، وساق الحديث .
( 30 ) باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر
512 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا حماد بن خالد ، ثنا محمد بن عمرو ، عن
محمد بن عبد الله ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان أشياء لم
يصنع منها شيئا ، قال : فأرى عبد الله بن زيد الاذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال :
" ألقه على بلال " فألقاه عليه ، فأذن بلال ، فقال عبد الله : أنا رأيته ، وأنا كنت أريده ،
قال : " فأقم أنت " .
513 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا عبد الرحمان بن مهدي ، ثنا محمد
ابن عمرو شيخ من أهل المدينة من الأنصار ، قال : سمعت عبد الله بن محمد ، قال :
كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر ، قال : فأقام جدي .
514 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، ثنا عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمان
ابن زياد - يعنى الإفريقي - أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي ، أنه سمع زياد بن الحارث
الصدائي ، قال : لما كان أول أذان الصبح أمرني - يعنى النبي صلى الله عليه وسلم - فأذنت ، فجعلت أقول :
أقيم يا رسول الله ؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول : " لا " حتى إذا طلع
الفجر نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه - يعنى فتوضأ - فأراد بلال أن يقيم فقال
له نبي الله صلى الله عليه وسلم : " إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم " قال : فأقمت .
( 31 ) باب رفع الصوت بالاذان
515 - حدثنا حفص بن عمر النمري ، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبي
يحيى ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له
كل رطب ويابس ، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر ما بينهما " .
سنن أبي داود — صفحة 126
مساهمون: سليمان بن الأشعث السجستاني
ص١٢٦