وقال في التحرير الطاوسي « 1 » : زيد الشحّام روى « * » في مدحه حديثين ، في الأوّل : محمّد بن موسى الهمداني ، وقد ضعّفه ابن الغضائري . والآخر : الحسن ابن علي بن [ أبي ] « 2 » عثمان سجّادة ، وقد ضعّفه المشار إليه . . وغيره . وليس البناء في تزكيته على هاتين الروايتين ، بل على ما ظهر من تزكية الأشياخ المعتبرين له رحمه اللّه . انتهى .
وفيه دلالة على صدور توثيقه من غير الشيخ رحمه اللّه أيضا .
وتلك حجة بديعة كافية في وثاقة الرجل ، إلّا أنّه لا بأس بنقل الأخبار الواردة فيه :
فمنها : ما رواه الكشي « 3 » ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن موسى الهمداني ، عن منصور ابن العباس ، عن مروك بن عبيد ، عمّن رواه ، عن زيد الشحّام ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : اسمى في تلك الأسامي ؟ - يعني في كتاب أصحاب اليمين - قال : « نعم » .
هامش
( 1 ) التحرير الطاوسي : 115 برقم 168 طبعة بيروت [ وصفحة : 224 - 225 برقم 173 طبعة مكتبة السيّد النجفي المرعشي ] ، وعدّه البرقي في رجاله : 18 فيمن أدرك الإمام الصادق عليه السلام من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام .
وجاء في سند كامل الزيارات : 59 باب 17 حديث 2 ، بسنده : . . عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن أبي اسامة زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
( * ) إن قرئ معلوما رجع الضمير إلى الكشي ، وإن قرئ مجهولا كان الصواب ( حديثان ) لا ( حديثين ) . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من المصدر .
( 3 ) رجال الكشي : 337 حديث 618 .