سمعته منه في باب أصحاب الصادق عليه السلام « 1 » - والجمع بين عبارتيه يقضي بأنّه ابن محمّد بن يونس ، ولكن اشتهر نسبته إلى الجدّ ، وقد لوّح إلى ما ذكرنا ابن داود أيضا .
ومثل عبارة النجاشي إلى قوله : أبي عبد اللّه [ عليه السلام ] ، في القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » ، بزيادة ضبط الشحّام في الأثناء ، وقوله :
ثقة عين ، في آخره .
وعدّه ابن داود أيضا في القسم الأوّل « 3 » . ونقل توثيق الشيخ رحمه اللّه إيّاه ، ثمّ أشار إلى اختلاف كلامي الشيخ رحمه اللّه في نسبته إلى الأب .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 195 برقم 2 ، قال : زيد بن يونس أبو اسامة الأزدي ، مولاهم ، الشحام ، الكوفي .
( 2 ) الخلاصة : 73 برقم 3 ، قال : زيد بن يونس ، وقيل : ابن موسى أبو اسامة الشحّام - بالشين المعجمة ، والحاء المهملة المشددة - مولى شديد بن عبد الرحمن ابن نعيم الأزدي الغامدي كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، عين .
واحتمل بعض المعاصرين في قاموسه 4 / 555 أنّه لما نقل العلّامة عن النجاشي - ( ثقة عين ) - فهاتين الكلمتين ساقطتين من النسخ التي بين أيدينا .
أقول : لم يشر العلّامة في الخلاصة بأنّه أخذ ذلك عن النجاشي ، وعليه يحتمل توثيقه من توثيق الشيخ في الفهرست أو غيره .
( 3 ) رجال ابن داود : 164 برقم 654 طبعة جامعة طهران [ وفي طبعة نشر الرضي ، قم :
100 برقم ( 664 ) ] ، قال : من رجاله زيد بن محمّد بن يونس ، أبو اسامة الشحام ، ( قر ، ق ) [ جخ ، ست ] ثقة ، أثبته الشيخ في رجال الباقر عليه السلام كذا ، وأثبته في رجال الصادق عليه السلام : زيد بن يونس . . فحذف اسم أبيه ، وأثبته في الفهرست :
زيد الشحام . . والجميع واحد ، وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسى . . وذلك غيره ، واقفي .